”最后
句用英文表达太难准确鄙视精神，任大侠直接上母语
。
别笑话任大侠中英混杂二流英文，反正这话随着那不加掩饰音量给传播出去
，琴房走廊里不说人来人往，总有小猫三两只经过，然后，这话就传开。此谣传能最后令人信服，是任大侠没有否认，二是全奉准受刺激样子被围观。
萧然那首曲子，表达不仅仅是感情，那更代表种境界，个需要绝高天赋和领悟力境界，不是你天二十四小时坐在钢琴前面苦磨就能摸到门槛高度。得承认钢琴技巧很重要，重要到有很多钢琴大师认为没有技巧就等于没有音乐，但同时几乎所有钢琴大家又不得不承认，万不能把技巧看得过重，否则就变成单纯技巧家，流于琴匠级那就是本末倒置。
般来说，技巧旦摸到门道之后，就得慢慢让它退居二线，这似乎有点像武侠小说里说得剑道之精髓——真正剑术大家是手中无剑而心中有剑，心中有剑所以万物草木皆为剑。听起来好似玄而又玄，可按照儒道思想，大概类似于‘大道无形’意思。任仲夏现在就处于熟练技巧后，要‘遗忘’学到技巧、终成自家风格阶段，只有遗忘炫耀般华丽，才等于进入手中无剑而心中有剑高手境地。这是个很难瓶颈，需要悟性也需要契机，突破，便能更上层楼，突破不，从此难成大家。任仲夏这
看重萧然，这喜欢跟萧然起讨论练琴，在某种程度上萧然琴声感染力，让他模糊摸到那个契机。
萧然情况很特殊，他走条对旁人来说可遇不可求个人特色之路，跟他自己心性有关。萧然对钢琴、对音乐心思单纯干净，因为喜爱而随性，因为随性而感悟，所以在入门最初，萧然便无形中绕过这由简入繁，由繁化简练琴过程，完全寓情于景。萧然技巧从头到尾都属于清澈纯粹、始终如，然后随着对音乐理解不断加深技艺，最终形成自己风格。这样比较起来，萧然目前境界要比任仲夏高层，属于任仲夏正在突破、却还没有完全成功彼岸——俩人风格各有千秋，但殊途同归，真要较真儿起来，差距也就是这里。
这个差距特别细微，属于只可意会不可言传那种，任仲夏华丽技巧足可以掩盖这个差距。与萧然差距，他自己说不出来，只是第六感直告诉他萧然境界非常不般，值得学习。林萧然和任仲夏之间差距，也许只有那些真正大师级人物才能分辨出来。
按理说，郭教授他们那个级别应
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