听到后来，韩非也感慨道变法之
道，应因地制宜，周全打压各方利益，而非如他这般日日指望国中君王突然英明，自己想通，若早些年遇到严卿，他必然以国士之礼求其入韩变革，可惜天命在秦，您这样
人，竟然也出自秦地。
这便是要进入商业互吹时间
，两位思想很超时代人物碰撞出历史火花，严江其实是略有心虚
肯定——李斯要真没有点指示就去杀韩非，秦王政绝不会留他人头到天亮，而且后来还表现出副后悔模样，可能……是真吧？
秦王需要韩非理念，但又不能让人知道他接受哪部分，毕竟五蠹八*这个范围太大，杀伤力太广，知道后会引起“五蠹八*”防备。已经知道该怎
做后，留下韩非会是个隐患——帝王之术，帝王知道就好，有你在，那其你岂非能猜到所想？这是个帝王不可能接受事情。
所以，杀韩非，没人知道他接受多少，也没能会揣测他思想，很完美。
当然，严江知道这都是自己揣测，但不妨碍他把韩非观点打磨地圆润些，就当是为将来统后庶民日子好过点。
两人就这样你言
语地辩论晚，蒙毅李信开头还硬着头皮听会，过会便头痛欲裂恶心反胃，忍不住就想退避，李信看那猫头鹰听得津津有味，精神百倍模样，时对自己智力都产生怀疑。
这些话难道简单连鸟都能听懂吗？连鸟都不如？
那个以人为镜以史为镜什东西啊，那个庶民所得多少与大秦强盛有什关系啊？还有商法，商人要什法，重税苛之不就行，还有什生产必需吗？以及轻徭薄赋和“以工代薪”是什东西啊？
蒙毅觉得这些可能有点不般，坚持着听着，不懂先记得，觉得以后可能有用，李信已经悄悄躲出去。
严江主要是想告诉韩非，法理情都是社会稳定要素，不能门心思只看上层，重赏、重罚、重农、重战都是应该，但是要考虑民力承受能力，社会运行负荷过大，那国家会自动崩溃，生命自己会找出路，天道召彰，便在于此。
韩非能成为法之大家，接受能力是极为强，起初还有几分不以为然，但在细想之后，又发现这些理念触及他太多朦胧不清困惑，时间竟然有些痴，先前高傲早就荡然无存，只是很快，他又懂对方说法家之说会强秦灭秦于身理由——即重刑苛法、法术势尽皆决于君王，若是明君还好，若是昏君也能支持，若是,bao君……时心中纷乱。
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