样
血！
面对眼前
片没有生命荒家，易卜拉欣看到是条流动河流。六尺之躯，抔黄土，穆斯林们个个离去
，什
都没有带走，把切都留下来，汇成玉长河。现在，他怀着衷心敬仰，涉下河去，也许辈子都不会改变。
“师傅，
们第代祖师爷也埋在这里吗？”他望着那座座土坟，问梁亦清。在他随着吐罗耶定四处漂流日子里，也曾经接触过许多手艺人，听他们说起来，各行各业都有自己祖师爷：油漆彩画匠始祖是吴道子，铁匠始祖是李老君，饮食行业供累祖，泥瓦匠人供鲁班。他们心中都有条自己长河，并且总是满怀崇敬地谈起它源头。那，这条玉河源头在哪里呢？他很想知道。
“第代？”梁亦清面对着祖上墓地，却难以回答。年代太久远，他只知道，传给他水凳儿，是自己父亲，父亲又是从巴巴手里接过来，这样代代推算上去，究竟第代是哪位先人呢？他识不几个字，又没有家谱，对于自己历史渊源，知道得太少。他遗憾地叹口气，“说不准，师傅也说不准啊！”
易卜拉欣却用执拗眼睛看着师傅，他想探究过去切。
“不过，”梁亦清寻思着说，“北京玉器行业，是有个祖师爷，人们尊称他‘丘祖’。”
“‘丘祖’？他是谁？”
“这位丘祖，不是咱们回回，他叫丘处机，是个道士，道号‘长春’。本来是山东人，小时候家道贫寒，继承父业，担个书挑儿，走乡串户，卖点儿书啊，纸墨笔砚啊，度日也很艰难。后来当道士，四处云游，学不少本事，特别是琢玉手艺。他到过河南、四川、陕西、甘肃，最远到过新疆，在出产和阗玉山里头探玉、相玉，眼光、学问、手艺，样样儿都是不起。他从西北又千辛万苦地来到北京，就在离这儿不远白云观住下……”
长春道人奇特经历，在易卜拉欣心中唤起种亲切情感，用自己想象补充师傅过于简略叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉精灵在遥远北方等着他。现在，他来！
梁亦清继续说：“……那时候，天下经过多年战乱，老百姓苦得很，好多人没法儿谋生，成无业游民。长春道人就挑选些心灵手巧年轻人，教给他们琢玉手艺，从那以后，北京才有玉器行业。元太祖成吉思汗听到长春道人名声，就把他召进宫去，拿出
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