站住
。杨克走到巴图面前向他要
支烟，吸几口，便双手举烟过头，向石堆拜三拜，然后把香烟恭恭敬敬地插在石堆面前
石缝里。石堆宛如座巨大石坟，袅袅烟雾轻轻升空，带着老母狼不屈灵魂，升上蓝蓝腾格里。
猎手们都站起来，他们没有跟着杨克插香。人吸过香烟被蒙古牧民认作不洁之物，不能用来敬神，但是他们都没有计较杨克这种不洁方式。猎手们掐灭手中香烟，站得笔直，仰望腾格里，默默无语，目光纯净清澈，比香烟更快地直上腾格里，护送老母狼灵魂抵达天国。连包顺贵都不敢再吸口烟，直到烟烧手指。
巴图对包顺贵说：今天看见吧，从前成吉思汗骑兵，个个都像这两条狼，死也要死得让敌人丧胆。你也是蒙古子孙，根还在草原，你也该敬敬蒙古神灵……
杨克心中感叹道：死亡也是巨大战斗力，狼图腾培育多少慷慨赴死蒙古武士啊。古代汉人虽然几乎比蒙古人多百倍，但宫廷和民间骨子里真正流行信仰却是好死不如赖活着，这是华夏农耕民族得以延续至今种极为实用活命经验和哲学。好死不如赖活着“赖劲”，也是种民族精神，而这种精神又滋生出多少汉*伪军，让游牧民族鄙视和畏惧。中唐晚唐以后汉人蹶不振，频频沦为亡国奴，秦皇汉武唐宗时代浩浩霸气上哪里去呢？
难道是因为中唐晚唐时，中原大地狼群被汉人斩尽杀绝吗？是由于凶猛卓绝狼老师被灭绝，才导致民族精神和性格萎靡？杨克又有新问题可以和陈阵讨论夜。
猎队快到帐篷时候，包顺贵对巴图说：你们先回去烧锅水，
去打只天鹅，晚上请大伙喝酒吃肉。杨克急得大叫：包主任，求求您，天鹅杀不得。包顺贵头也不回地说：非得杀只天鹅，冲冲这几天晦气！
杨克路追上去，还想劝阻，但是包顺贵马快，已经先行冲到湖边。湖上水鸟大雁野鸭，还在悠悠低飞，根本不提防骑马带枪人。芦苇中飞起七八只大天鹅，像机群刚刚驶离机场跑道，腾空而起，扇扇巨大翅膀迎面扑来，在包顺贵头顶上落下巨大阴影。还未等杨克追上包顺贵，枪声已响，啪啪啪连三枪，只巨大白鸟落到杨克马前。马被惊得猛地闪，把杨克甩到湿漉漉湖边草地上。
白天鹅在草地上喷血挣扎。杨克多次看过芭蕾舞剧中天鹅之死那凄绝幕，但眼前天鹅却没有舞剧中天鹅那
从容优雅，而像只被割断脖子普通家鹅样，拼命蹬腿
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