936）、詹姆斯·法雷尔
《斯达兹·朗尼根》三部曲（1932—1935）和理查·赖特《土生子》（1940），分别反映
二三十年代犹太人、工人和黑人斗争。斯坦贝克以其切身生活经历描写经济危机期间广大农民苦难和斗争，代表左翼文学
个重要方面。
们说，《愤怒葡萄》可以列入三十年代左翼文学范围，不等于说斯坦贝克是位无产阶级作家。斯坦贝克同情破产农民，支持他们团结起来，为改善自己处境而斗争，但是他把主要责任推在州z.府身上，并且把州z.府与联邦z.府对立起来，借用人物口赞扬联邦z.府收容所，说那里“有洗澡间和热水”，“没有警察”，“大伙儿自己当警察”，因此，流浪农业工人“喜欢这个地方，大家在起过得挺好”。
作者把联邦z.府收容所理想化，是由于他不懂得造成广大农民破产、流浪不是个别农场主，不是警察，也不是个别z.府*员，而是维护少数人剥削多数人资本主义社会制度。正是这个制度给大公司侵占、没收个体农民土地权利。在这种背景下，如果联邦z.府多办些收容所，农民处境会得到根本改善吗？退步讲，即使这些收容所能容纳上百万破产农民，这也不是劳动人民应该容忍生活条件。斯坦贝克目睹这些惨状后，曾向z.府提出给农民“分配小块田地”、“确定工资标准”和“不准镇压”等三项要求，但是资本主义农业现代化是以牺牲广大个体农民利益为代价，根本不讲什
人道，所以，这些要求无法实现。如果书中描写那些农民能够各自占有“小块田地”，他们又何苦流浪？他们破产，流离失所，也就是说，劳动力过剩，超过市场需要，这就不可能“确定工资标准”。斯坦贝克本意无疑是善良，真诚，出自人道主义同情，但他解决办法是调和，妥协。正如有位批评家所说：“仔细读来，《愤怒葡萄》中心意思是要求有产阶级放规矩些，聪明些。它不是要工人阶级改变自己状况。”（彼得·里斯卡著《约翰·斯坦贝克广阔世界》）或者如另位所指出：在斯坦贝克看来，“解决办法不是g,m，而是爱和谅解。”（J·R·布赖厄编《美国现代文学十六家》）
在艺术风格方面，《愤怒葡萄》不同于作者早期作品，它没有那浓厚泥土气息，却满怀同情和愤慨，充分地、真实地写出个饥馑三十年代，具有鲜明时代特色。作者
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