江渚本来是准备回旅店，结果路上遇到
个刚回来
狩猎队，狩猎队人抬着猎物在街上逛
圈。
江渚看看，就知道什
原因。
抬着猎物是野猪，也就是当康。
当康是兆祥之兽，传说当康出现地方就会丰收。
其实道理很简单，当康多以谷物为食，它出现地方周围肯定有谷物，丰收之说应该就是这来。
于是，玄圃丘街道上，经常能听到什“
为后人种药草”话题。
“自然资源可持续再生。”
特别是群背着小书包小孩，说话特别有意思。
“大荒水哺育们，大荒山养活们，们也要回馈大荒，就从撒下粒药草种子开始。”
“们每个人都是大荒种药人。”
围越远，意味着得不到好休息，越疲惫，还有环境不同，这些不确定因素都会给狩猎队带来更大风险。
而在周围狩猎，要是遇到意外，还能想办法往焦土跑，进行避难。
当然，有人要说，他们撒下种子，不知道多久才能长成成熟药草，到时候他们自己肯定都采不到，这样药草对他们又有什意义？
是啊，他们可能采不到他们亲手撒下药草，但他们也有可能采到别人撒下药草，概率大增。
这就是种相对公平，由大环境来造就平衡。
又比如毕方，毕方是兆火之兽，所过之地必见火灾。
其实江渚已经不止次看到毕方到处喷火，也亏得玄圃丘都是石头质建筑，不然可不得经常发生点火灾。
这些野兽飞禽神话传说，仔细研究话，其实都和它们生活习性有关系。
抬着代表见之就有丰收野猪招摇过市，这是在表达对未来生活期盼，兆祥。
江渚买老大块野猪肉，回到旅馆，生肖等人正穿着雨衣准备
“就像们开垦耕地种庄稼样，以后山里资源也会越来越多。”
江渚听到时候嘴角都是抽抽。
这些娃平时经常往旅馆跑，和江渚生肖他们混得熟悉，老是能说出些怪腔怪调。
关键他们说得还本正经。
等他们长大，应该就是江渚这个计划最得力执行者吧。
江渚慢慢讲诉着，道理其实很简单，就是为自己秘族后人种树，让子子孙孙可以乘凉，子子孙孙又将这种习惯延续下去。
事情并不难，其实也就是随手为止。
江渚让各秘族话事人领些药草种子，以后采药时就随手扔点，其实看上去也就这回事。
习惯养成，肯定不是短时间能形成。
但江渚也没有放弃宣传。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
