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侏儒的话(6 / 32)

!’”阿贝·肖瓦兹把这个回答当作自己平生冒险事件之,后来也直引为自豪。

十七世纪法国有这样逸话,可以说是富有尊王精神。但是二十世纪日本富有尊王精神,并不亚于当时法国。诚然——不胜欣幸之至。

创作

艺术家大概总是有意识地在创作自己作品。然而从作品本身来看,作品美丑有半存在于超过艺术家意识神秘世界。半吗?或者说大半更好。

们总是莫名其妙地不怕提问,但怕作答。思想总是不免在自己作品里表现出来。拜(14)这种古人小心翼翼,难道不就表示对这种无意识境界畏惧吗?

创作经常是冒险。归根结蒂尽人力之后,除听天由命,别无他法。

少时学语苦难圆,

唯道工夫半未全。

到老始知非力取,

三分人事七分天。

赵瓯北(15)《论诗》七绝,也许道出这种看法。艺术是带有莫测高深可怕东西们如果贪婪金钱,或者沽名钓誉,以及为病态创作欲所折磨,可能就产生不同这种无聊艺术作格斗勇气。

鉴赏

艺术鉴赏,是艺术家本人和鉴赏家合作。可以说鉴赏家只不过是把个作品当作题目,在从事他自己创作尝试。因此在任何时代都保持着声誉作品,必然具备种种可能鉴赏特色。然而具有种种可能鉴赏意思,正如阿那托尔·法朗士所说,由于随处都存在着暧昧,也不是轻易就能解释得。毋宁说像庐山群峰,具有从各个方面都能鉴赏多面性。

古典

古典作家之所以是幸福,是因为他们死

们——或各位之所以是幸福,是因为他们死

幻灭艺术家

群艺术家住在幻灭世界里。他们不相信爱,也不相信良心这种东西。只是像古代苦行者那样以无所有沙漠为家。在这个意义上诚然是可怜也未可知。然而美丽海市蜃楼只产生在沙漠上空。对切人生诸事幻灭他们,在艺术上大抵还没有幻灭。不,只要说起艺术来,常人无所知金色梦会突然在空中出现。事实上他们得到意外幸福瞬间。

告白

完全自告白,不论谁也办不到。同时对任何表现都不自告白,也办不到。

卢梭是喜欢告白人。然而在《忏悔录》中们并没有发现赤裸裸他自己。梅里美是嫌恶自告白人,然而在《高龙巴》里不是也在隐隐约约地谈他自己吗?总之,告白文学和其他文学之间分界线是不十分清楚

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