乱
！’”阿贝·肖瓦兹把这个回答当作自己平生
冒险事件之
，后来也直引为自豪。
十七世纪法国有这样逸话，可以说是富有尊王精神。但是二十世纪日本富有尊王精神，并不亚于当时法国。诚然——不胜欣幸之至。
创作
艺术家大概总是有意识地在创作自己作品。然而从作品本身来看，作品美丑有半存在于超过艺术家意识神秘世界。半吗？或者说大半更好。
们总是莫名其妙地不怕提问，但怕作答。们思想总是不免在自己作品里表现出来。刀拜(14)这种古人小心翼翼，难道不就表示对这种无意识境界畏惧吗？
创作经常是冒险。归根结蒂尽人力之后，除听天由命，别无他法。
少时学语苦难圆，
唯道工夫半未全。
到老始知非力取，
三分人事七分天。
赵瓯北(15)《论诗》七绝，也许道出这种看法。艺术是带有莫测高深可怕东西。们如果贪婪金钱，或者沽名钓誉，以及为病态创作欲所折磨，可能就产生不同这种无聊艺术作格斗勇气。
鉴赏
艺术鉴赏，是艺术家本人和鉴赏家合作。可以说鉴赏家只不过是把个作品当作题目，在从事他自己创作尝试。因此在任何时代都保持着声誉作品，必然具备种种可能鉴赏特色。然而具有种种可能鉴赏意思，正如阿那托尔·法朗士所说，由于随处都存在着暧昧，也不是轻易就能解释得。毋宁说像庐山群峰，具有从各个方面都能鉴赏多面性。
古典
古典作家之所以是幸福，是因为他们死。
又
们——或各位之所以是幸福，是因为他们死。
幻灭艺术家
有群艺术家住在幻灭世界里。他们不相信爱，也不相信良心这种东西。只是像古代苦行者那样以无所有沙漠为家。在这个意义上诚然是可怜也未可知。然而美丽海市蜃楼只产生在沙漠上空。对切人生诸事幻灭他们，在艺术上大抵还没有幻灭。不，只要说起艺术来，常人无所知金色梦会突然在空中出现。事实上他们得到意外幸福瞬间。
告白
完全自告白，不论谁也办不到。同时对任何表现都不自告白，也办不到。
卢梭是喜欢告白人。然而在《忏悔录》中们并没有发现赤裸裸他自己。梅里美是嫌恶自告白人，然而在《高龙巴》里不是也在隐隐约约地谈他自己吗？总之，告白文学和其他文学之间分界线是不十分清楚。
人
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