假如通用话——万事都出在这个不可思议
“通用”上。譬如“自
小说”不也是这样吗?Ich-Roman(37)
意思,是用第
人称
小说。那个“
”并不
定指作家本人。但是,日本
“私小说”中
,往往就是作家本人。不,只要人家认为这是作家本人
经历之谈,甚至把第三人称
小说也叫作“私小说”。这当然是无视德国人
——或者无视整个欧洲人用法
新
例子。然而全能
“通用”却赋予这个新例子以生命。“门可罗雀”
成语也许早晚也会同样产生意外
新例子。
这说某评论家并不特别缺乏学识,只是稍微过急地在主流之外寻找新例子。这个评论家所受到
嘲笑——总之,
切先觉者经常都得甘居薄命。
限制
就连天才也各自受到难以超越限制
约束。发现这个限制,不能不使人感到某些寂寥。但是,
转念却又使人感到亲切。就好像明白
竹子是竹子,常春藤是常春藤。
火星
眼睛?”
所有女学校教学中没有关于恋爱礼节
教育,对这
点
和这个女学生
样深感遗憾。
贝原益轩(36)
在小学时代曾经学过贝原益轩
逸事。益轩曾经和
个书生同坐在
只摆渡上。书生为
显示才华,滔滔不绝地谈论古今
学术。但是,益轩
言不发,只是静静地倾听着。不久,船靠岸
。按照惯例,船客临别时要通报自己
姓名。书生这时才知道是益轩,便在这
代大儒面前,忸怩地对自己方才
傲慢表示道歉。——这就是
学过
逸事。
当时在这个逸事里发现
谦让
美德。至少为
发现,
确实作
努力。然而现在不幸
是
丝毫教训也没有发现。这个逸事使今天
仍多少产生兴趣,仅仅是因为
有如下
看法:
问火星上有没有居民,就是问们
五官是否感到有无居民
问题。然而生命并不只是以
们五官
感觉作为必备
条件
。假如火星
居民能超越
们
五官而得以存在
话
、始终沉默不语
益轩
侮蔑是多
辛辣之极呀!
二、看到书生羞耻而以为快
同船
乘客
喝彩,是多
庸俗之极呀!
三、益轩所不懂得新时代
精神,在年轻
书生
高谈阔论中,讲得多
泼辣和令人鼓舞呀!
种辩护
某新时代评论家在“猬集”
语意上,使用
“门可罗雀”
成语。“门可罗雀”
成语是中国人创造
。日本人使用它时,没有理由必须继承中国人
用法。假如通用
话,比方说形容“她
微笑好像门可罗雀”,也是可以
。
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