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烟草和魔鬼(1 / 6)

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但是只有

烟草这种植物,本来日本是没有。那它是什时候从国外移进来呢?关于年代,种种记录并不致。有说是庆长年间(1),也有说是天文年间(2)。到庆长十年左右,全国各地好像都在栽培。文禄(3)年间,吸烟已普遍流行,甚至出现这样句世态讽刺诗:

莫要说是禁烟令,

纸空文禁钱令,

天皇御旨无人听,

郎中诊病也不灵。

烟草又是谁带进来呢?举凡历史学家都会回答说,是葡萄牙人或西班牙人。但未必尽然。传说中,另外还有种回答。据说烟草是魔鬼从什地方带来,而魔鬼又是天主教神父(多半是方济各司铎(4))万里迢迢带到日本来

说,天主教徒也许会责备诬蔑他们神父。依说,事实好像确是如此。因为,南蛮(5)天主来到同时,南蛮魔鬼也来——输进西洋同时,也输进西洋恶,此乃极其自然之事。

但是魔鬼是不是真把烟草带进来呢?这也不敢保证。据阿纳托尔·法朗士(6)作品,魔鬼曾企图用木犀草花来诱惑位修士。那,它把烟草带到日本来说法就不定是捏造。即使是捏造,在某种意义上也许会意想不到地接近于事实呢。由于具有上述看法,想在下面记载个输入烟草传说。

天文十八年(7),魔鬼变成方济各·沙勿略手下名传教士,经过漫长航程,安然无恙地来到日本。它之所以能变成名传教士,乃是因为那个传教士本人在阿妈港还是什港口上岸,行人所乘船只就起碇,把他撂在岸上。魔鬼直把尾巴卷在帆桁上,倒挂着暗中窥伺船里动静。于是,它就摇身变,变成那个传教士,成天伺候方济各司铎。当然,倘若这位先生去造访浮士德博士,他还能变成穿红大氅体面骑士呢。这点把戏耍起来算不得什

可是到日本看,跟他在西洋时读过《马可·波罗游记》所记载大相径庭。首先,游记把这个国家描述得似乎遍地是黄金,但是到处也找不到这样迹象。看光景,只要用指甲搓搓十字架,把它变成金,就颇能诱惑此地人们。马可·波罗还说,日本人靠珍珠之类力量获得起死回生之术,这恐怕也是扯谎。既然是谎言,只要见井就往里面吐口唾沫,让疫病流行,于是大多数人将会痛苦得把死后升天堂事忘得干干净净。——魔鬼装出副虔诚样子,跟随方济各司铎到处参观,心里这想着,兀自踌躇满志地微笑起来。

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