,64:240—247.）普特南使用
爱因斯坦对同时性
定义。像
们在第3章5看到，如果地球与比邻星b相对于彼此运动，彼此靠近，地球上事件A（对地球人而言）与比邻星b上事件B是同时，而事件B与地球上事件C也是同时（相对于比邻星b），那C就是A未来。普特南假定“同时”意味着“现在是真实”，并且推断未来事件（例如C）现在是真实。错误之处在于他假定爱因斯坦同时性定义具有本体论价值，然而这只是方便性定义。它可以确定相对论概念，也许可以通过近似简化为非相对论概念。但非相对论同时性是自反与可迁概念，而爱因斯坦不是，因此在不考虑近似情况下，假定二者具有同样本体论价值，是没有意义。
5.物理学发现现在论不可能性，从而表明时间是个幻象，这是哥德尔提出论证。（‘ARemarkabouttheRelationshipbetweenRelativityTheoryandIdealisticPhilosophy’，见于AlbertEinstein:Philosopher-Scientist,ed.P.A.Schlipp,LibraryofLivingPhilosophers,Evanston,1949.）错误之处经常在于把时间定义为单
概念体，要
全盘肯定要全盘否定。莫罗·多拉托对这点讨论得很清楚（Checos'èiltempo？,op.cit.:77）。
6.可参考W.V.O.Quine,‘OnWhatThereIs’,ReviewofMetaphysics,2,1948:21—38。对实在含义精妙讨论可见J.L.Austin,SenseandSensibilia,ClarendonPress,Oxford,1962。
7.DeHebd.,II,24,citedinC.H.Kahn,AnaximanderandtheOriginsofGreekCosmology,ColumbiaUniversityPress,NewYork,1960:84—85.8.爱因斯坦强烈支持个论点，后来又改变想法，这样重要论点例子有：1.宇宙膨胀（最初嘲笑，后来接受）；2.引力波存在（最初认为很明显存在，然后拒绝，后来又接受）；3.相对论方程不允许没有物质解（长久
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