儒家大臣既没有什能力可言,更没有什
风骨可说。
皇帝敲打,就磕头如捣蒜。
这算什大臣?
真正大臣是张释之,是周亚夫,是张苍,是周勃,是陈平,是曹参,是萧何,至不济也得是汲黯!
而不是面对百万流民聚集在函谷关外,却坐在丞相大位上战战兢兢,言不发
石庆。
所以呢,儒生自己也知道,仿佛全部甩锅给战争,是有些问题。
于是,他们抓另外
个靶子,疯狂输出。
桑弘羊和他盐铁系统。
于是,天下太平。
儒生们得意洋洋——时弊已经被们找到
,只要停止战争,烹
桑弘羊。
面对天下民生困局,他们
不敢去皇帝面前进谏,二不愿自己去采取行动,解决问题,三不想改革,以免伤害自己
家族利益。
哦,他们还是做些事情
。
譬如说,把锅甩给对外战争。
嗯,现在天下百姓困苦,都是因为战争啊。
所以,要面包不要战争。
长安城内外,明光宫、建章宫、桂宫,金碧辉煌,富丽堂皇。
当今天子甚至为供养
个术士,便在蓝田谷建立
鼎湖寿宫。
所有这
切开销,最终都摊派到
百姓身上。
老百姓能怎办呢?
老百姓也很绝望啊!
更不是,当得知自己要做丞相,吓得两股战战,赶紧跑去未央宫,在皇帝面前不断推辞
公孙贺。
真是应韩非子
那句话:其学者,则称先王之道以籍仁义,盛容服而饰辩说,以疑当世之法,而贰人主之心。其言谈者,为设诈称,借于外力,以成其私,而遗社稷之利。
只是……
“如今泥菩萨过江,自身难保…
世界大同定到来,三代之治可期哇!
陛下您要信哇!
“上天让来到这个时代……又给
这
个金手指和身份……”张越握着剑柄,在心里想着:“是想让
来终结这个混乱可笑
时代吗?”
儒家统治,现在已经被证明是失败
。
与太宗、先帝时期相比。
但他们忘记,直到现在,依然还有着数十万大汉军人,在朔方,在九原,在轮台城,在西域与匈奴人对峙。
没有这些英勇无畏英雄守护,他们能在家里这样高谈阔论吗?
况且,现在停战,匈奴人就要笑死。
他们立刻就可以从汉军束缚和限制之中走出来。
然后,收复失地,养精蓄锐,二十年后,匈奴骑兵铁蹄就又要出现在长城
。
而朝堂之上,秉政儒生们,在做什
?
看着!
对!
你没有看错,他们就是在看着!
冷眼旁观着。
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