除
申公之外，刘德还听到风声，宅在家里
门心思编纂《公羊春秋》和研究天人感应
大儒董仲舒，以及其师兄胡毋生也似乎要来汾脽看看九鼎。
对这两人要来消息，刘德就没那
重视。
董仲舒嘛，学问人品道德什，自然是很好很好。
但奈何偏偏刘德不爱他那套。
至于胡毋生，刘德感觉，他要是跟他师弟董仲舒见面，说不定两人会打起来！
刘彻使使以古代天子征辟贤臣礼节，用最高规格束帛加壁之礼以驷车将其接到长安，奉为贵宾，尊崇无以复加。
这位申公到长安以后，刘彻就问他该怎治理天下。
申公也以为少年天子是真心求教就直言不讳道：为治者不在多言，顾力行何如耳。意思就是，牛逼吹再多，嘴炮放再响，也不如做件实事。
但当时刘彻那里听得进去这些话。
那时候刘彻满脑子都是大功业，要超越父祖，申公话，显然既不动听，也没有勾画出什五年平辽，赶英超美美好愿景，正值中二期刘彻自然立刻就感觉索然无味，从此不再召见申公。
汾脽，汾阴侯府邸。
这已是发掘出“九鼎”之后第三天。
这三天时间里“九鼎”出现事情，持续发酵，天下为之震动。
刘德听到消息，甚至连远在齐鲁当世最有名望大学问家，齐鲁诗派开创者，曾经做过楚王刘戊老师申公都已经被惊动，据说要亲自来汾阴睹九鼎仪容。
刘德听说后，自己也被吓大跳。
作为重生者，刘德知道这对师兄弟分道扬镳很久，如今两人对《公羊春秋》理解，更是出现偏差。
正所谓，异端比异教徒更可恨。
于是，后来胡毋生弟子公孙弘逐董仲舒于胶西国，
然而，即使刘彻不喜欢申公，但却点不妨碍申公成为建元新政标志。
于是，当窦太后出手，尽废建元新政后，申公也被毫不客气赶回鲁国。
刘彻不喜欢申公，但刘德却非常尊敬这位当世大儒。
至少人家也是懂这个世界还是要做实事才有出路，门心思嘴炮，老天爷怎怎样那是没前途！
因此，对申公前来，刘德还是很期待。
对申公，刘德印象太深刻！
前世之时，刘彻登基后所做第件大事，就是开创建元新政。
建元新政标志之，就是申公入朝长安。
当时，这位申公弟子已经遍及朝野，建元新政两大干将郎中令王臧与御史大夫赵绾，都是他亲传弟子！
那时候申公声望可谓是如日中天。
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