现在民间
事情，刘德不
解，但十几年后，刘德记得很清楚，自建元元年开始，土地兼并规模开始上升，
些地方甚至出现富者阡陌连野，贫者无立锥之地情况。
那时候，所谓夫五口百亩模式自然立刻崩塌，彻底成纸上画饼。
“大半还是可以维持……”张汤想想答道：“不过，以臣所见，已经有人开始买卖田地……”
他家就是典型！
当此之世，民间厚葬成风。
商君在秦国变法，也沿袭这个口号。
汉室初立之时同样继承这个秦代政治理想，将之做成个画饼画给天下百姓看。
不过，汉家天子碰上个好时机。
秦末大乱摧毁旧有切封建贵族势力和地方豪强，同时顺手把人口从也消灭大半，因此，最开始之时，这个画饼还真成现实。
高祖刘邦用来安定天下大杀器就是授田。
张汤家在鸿固原之上。
鸿固原是片沃野，浐河与潏水在此交汇，千百年不断冲刷，在大自然伟力下，才形成这
块肥沃平原土地。
此时关中，并不是后世那样，因为水土流失、环境破坏以及人类活动而变得残破。
沃野千里，树木成荫，鸟语花香，景色怡人，才是此时关中真实写照。
不单关中如此，就连此时黄河水，听说也是清澈见人，碧波千里。
旦有人去世，为家风名声，稍微困难点人家，立刻就要卖掉些田地来筹集丧葬之费。
即使是富裕之家，也是有些吃不消，只有那些有封国食邑公侯才不需要为这些发愁。
刘德看看外面田舍，点点头，此时
那时候，只要是个活人，就能从刘邦政权手里得到最低百亩土地和相应宅基地。
所以，全天下立刻就臣服。
授田事情，在先帝孝文皇帝执政最初之时还是在有组织有秩序进行。
只是，从十年前开始，随着天下安定，人口开始上涨，而土地资源却还是只有那多。
授田事情渐渐没声息，取而代之是，民间渐渐出现地主，土地兼并开始出现。
因而，在此时黄河还不叫黄河，世人称之为大河！
乘着马车，刘德看着道路两旁麦田与屋舍，他问张汤：“以卿之所闻，如今关中可还能维持夫五口治百田？”
夫五口百田，这是儒家与法家在政治上为数不多共同点。
这两个学派都认为，夫五口百田这样社会结构是最为理想社会结构。
战国初年，李悝在魏国变法，首先提倡就是夫五口百田模式。
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