战力仍然不高这是事实,朝廷独有犀利巨炮面对着流动极快悍匪,用处又不大。至于说到弓箭刀矛,官兵有,百姓也有。白衣匪在河北、山东为什呼百应,那多人追随?因为贫苦百姓多,豪绅财主压榨太狠,匪乱之后又没有及时安抚,百姓们活不下去。”
杨凌到这个时代,亲眼目睹所发生切,才知道什起义都是后来人给评价,如果以为冠以起义二字,就以为百姓们是绝对拥护、就跟着抛头颅、洒热血,完全不过是唯心之论。
说到底,百姓是为活着,你得有明确政治纲领,能够让百姓信服才行,而白衣军响马盗欠缺就是这点,得意于几次军事上胜利,根本决定不最终成败。老百姓只看现实,你对他有好处,他就拥护你,对他没好处,他就反对你,就是这简单。
所以山东剿匪刚刚告段落,杨凌立刻在政策朝纲上发起攻势,促请皇帝进行改革,种种安民策略起效果,流民得到安置,百姓有希望,白衣军下江南后不但再没有呼百应迅速壮大机会,反而处处碰壁,与其说是官兵在军事上取得成功,不如说是政治上产生强大效果。
何况正统观念深入民心,大明还远没到丧失民心地步。在这个封建时代,正统,在武装斗争时候,绝对可以产生强大物质力量,后世认为起义英雄,在当时大多数百姓眼中不过流贼罢,赵燧军还是名气比较好,入河南引起百姓恐慌,就足以证明这点。
杨凌道:“百姓们是最容易知足人,他们要生儿育女、要穿衣吃饭,有这些,就不肯去造反,河南地方也是比较穷困,这几年又连着发生天灾,你们作为方父母、作为地方士绅,要关爱百姓,积极响应朝廷新政,那赵燧此来,不过如流星闪,是根本燃不起燎原之火。”
“是是是,国公爷说是,本地士绅都是爱护百姓,焦阁老向皇上恳请,免河南三年赋税,这次白衣匪、响马盗在河北、山东闹得天翻地覆,屡次杀入河南,百姓们始终没有跟着造反,全是因为感念朝廷恩德呀。”江知府连忙赔笑道。
杨凌呆,想起焦芳用知、蝎子等所谓河南三宝向皇上进谏事,难怪这次白衣军闹这凶,河南跟着造反人几乎没有,想不到焦芳为家乡父老办件好事,竟然还有这般效果。
在座*员士绅听江知府话深受触动,洛阳通判史禅天赞道:“国公爷文抚武剿,刚柔并济,相信歼灭流贼指日可待。可笑赵疯子狂妄至极,过洛阳而不敢攻,却在城外
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