朕现在会被河北、山东
群不足五万人
乌合之众牵制
手脚
？山东响马河北贼！这些地方自古就爱出乱子，没什大不。如果青海地区头人、活佛们，没有能力把伯颜这头恶狼驱逐出去，朕体恤你们难处，朕会自己发兵把他赶走，或者消灭他。”
正德威风凛凛，四下扫，只见众位活佛、法王们面露不安之色，彼此窃窃私语
耍、听经、欣赏歌舞于体大房间里济济堂，大堆法王、活佛、高僧，衣着隆重，盘膝而坐，身上穿着大红大黄僧袍法袍，头上戴着红尖顶僧帽或者镶着宝石护法牌冠。
正德皇帝也身着法衣、披袈裟，戴霞帽，高坐在上边，两柱昂贵巨大藏香燃起烟气幽幽笼罩着他身体，宝相庄严，俨然活佛在世。
他本来就是佛，自己封大庆法王大定慧佛，还煞有介事地让这些高僧给他灌过顶，平素和这帮喇嘛僧谈经论道，他就是这副行头，现在当然得披挂整齐。
只不过他现在谈却不是佛法，而是政事。
“朵甘（含青海）地区自本朝中山王徐达驱逐元朝余孽王保保之后，即是
大明疆土，朝廷在那里设立河州卫、西宁卫、安定卫、阿端卫、曲先卫和罕东卫，必里卫，为方便当地百姓，同时也是朝廷信任，这些卫所*员都是由当地部族头人担任。
朝皇帝甚是敬重莲花生大士传下宁玛巴（红教）、噶举巴（白教）、萨迦巴（花教）、格鲁巴（黄教）等诸教法王、活佛，在瞿昙寺朝廷设立西宁僧纲司，在民和弘化寺也设立僧纲司。
对当地头人、僧侣们朝是礼敬有加，就是对当地百姓，朝廷也是大力发展屯田、开办学宫、发展茶马贸易，恩遇不可谓不厚。
可是朕现在很失望、非常失望、太让朕失望，朕把朵甘交给头人们为朕守着，朕把富饶青海湖赐给他们做牧场，他们却坐视加思布、伯颜猛可先后入侵。青海湖是朕赏赐给顺服于大明各部族，而不是用来饲养伯颜猛可这头恶狼。
今天朕召请各位法王、活佛，大德高僧们前来，是想告诉你们，既然朵甘头人们不能抵御狼群进攻，佛法教化不能感化敌人凶性野心，那只有朕来做怒目金刚。朕是定不会坐视朵甘沦落伯颜之手。
朕坐拥两百万大军，难道会让由伯颜猛可把青海据据为己有？他以为大明正在内战就有机可乘？笑话，朕富有四海，国库禀实，漫说两面开战，就是再多几处又如何？北击伯颜、东平倭寇、南退佛郎机，几仗下来气呵成，战无不胜，攻无不克。
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