，在场
其他人似乎都明白老教授笑点在哪里。他诺茫然四顾，不得其解，摇摇头，决定将这个无关紧要小问题抛诸脑后。
“事实上，向游客展示活野生动物是什
样子，只是动物园职责中非常小
个环节。动物园真正应当展示是，野生动物自然行为。它们在野外是怎活动？如何生存？如何繁衍？生活环境如何？食物是什？天敌是什？面临威胁是什？这些信息，才是重要。
它们长什样子，是不是符合预期，可不可爱，会不会向人类卖萌，并不重要。
只有自大人类才会认为动物外表和符合人类审美行为是有意义。
意思是，没有人要求你长成特定模样，没有人有权力只依据你外表去评价你价值，你也不应当这样对待只动物，哪怕它只是只动物，不会说话，不会像你样行为。
当们大人在书上放个又个框框，然后把不同动物塞进去，揉成各种形状，然后告诉们孩子，老虎就应该是这样，狮子就应该是那样。们无形之中，就向那些毫无经验毫无偏见孩子传递
个信息：动物们只有种模样，它们只生活在动物园，它们在动物园里生活就是生命原本样子。
感觉这是种犯罪。当们把动物们关进动物园，剥夺它们自由，这是第种罪——当然，更愿意将这种原罪称之为‘必要之恶’。这点，们无法改变——也许将来可以逐渐改善，但本质无法改变。然而，当们将动物们关起来，牺牲它们部分天性。们本意是想让这些动物成为大使，传递种信念，成为沟通桥梁，但们却仍旧向公众传递错误信息，让们孩子产生误解，这是第二种罪，而这种罪要严重得多，因为它本来不应当发生。
当然，知道，这说，也许会让些人，尤其是家长们听起来并不顺耳。并不是想责难那些家长，因为知道，责任不在于们游客，不在于公众，是们动物园工作没有做好，是们失职。
如果家长自己都没能得到适宜教育机会，又怎可能向他们孩子传递正确信息？
在看来，国内众多动物园，最普遍问题就是，它们关注点都是‘人’，而不是那些野生动物。最明显个特征，你们也很容易发现，就是当们走进动物园时候，第眼关注到，绝对是那些巨大华丽——建筑物。熊猫馆可能会被做成熊猫头样子，大象馆前面摆个巨大象鼻子雕塑，或者是各种千奇百怪‘中国风’式建筑
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