“阿弥陀佛，大明皇帝陛下为天下之主，无论汉地还是草原，皆应以大明皇帝为尊，建州人背叛皇帝陛下更兼迫害其他各部，致使关外生灵涂炭简直是罪孽深重。”
大师宝相庄严地说道。
这时候林丹汗已经犯
原则性
错误。
这是他和杨信合作基础，否则他不会说出这样话，但现在既然这个所谓大汗已经不再信奉他们，他们当然也不会再承认林丹汗，而杨信代表大明皇帝给予他们
“大师请！”
杨信把
杯加糖红茶推到大师面前。
“多谢将军！”
后者数着念珠说道。
“
确不是信徒，但对于佛法是非常尊崇，皇帝陛下同样对贵教非常尊崇，只是您应该明白，皇帝陛下必须照顾关内信徒，他们信奉与你们有些差异，故此们不希望你们进入边墙。
这确是场真正大会。
代表炒花来奥巴代青兄弟，巴林部事实上老大额尔德格依，扎鲁特部事实上老大钟嫩，兀班部同样也是内喀尔喀蒙古北三部这时候最强宰赛，再加上同来总计三十二个诺颜。
叶赫部二号人物布扬古和金台吉事实上继承人德尔格勒。
另外还有绰齐奈。
他是来作为受害者，控诉野猪皮罪恶。
这点们必须说明白。
但是，对于你们在边墙以外传播是支持，而且非常支持。
刁哔山大慈恩寺只是第座。
在们皇帝陛下设想中，以后将在每个诺颜游牧地，都建起座弘扬佛法寺庙，而大师作为得道高僧，这项计划也将完全仰仗大师。们先建这座，然后大师在牧民中多收些弟子，等大师觉得自己弟子有能力单独主持座寺庙，那时候们再在您指定地方建新。当然，以后草原上兄弟们要是和们有什
矛盾，也还得请大师来负责调解，尤其是在针对建奴方面。”
杨信说道。
然后再加上杨信等人。
这里面陈于阶和赵率教是大明在开原军政主官，杨信则代表皇帝，虽然这是他自己说，但他身上飞鱼服和锦衣卫指挥同知官衔，足以让参加会盟各部相信这点。包括作为这场会盟见证者，也是主持者那位大师，作为蒙古各部和叶赫部共同信仰，这样会盟必须有他这样人。同样他也很渴望座杨信之前承诺寺庙，这时候草原上寺庙并不多，尽管各部都信奉佛祖，作为游牧民，他们对于僧侣确是尊敬。
可建寺庙就超出他们能力。
他们自己都没有房屋。
他们也不可能给大师们烧砖盖庙塑佛像甚至描金。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
