“然后呢？”
小田聚精会神听着，连醒来
不适也忘记许多。
“然后，
与同伴就发生
分歧。觉得这样
面镜子，比埃及金字塔里法老遗物还要珍贵，定要带回英国，放在大英博物馆，让所有人都能来参观，才是它最好归宿。但其他人不同意，他们来到这里目，名为勘探，实则就是偷摸抢劫。”
“不想再与他们争执下去，就将镜子偷偷带走，他们从后面追上来，开枪打伤，摔下悬崖，以为必死无
强盗。
从八国联军火烧圆明园之后，这种遍布东方大陆探险家就更多，他们有些深入内陆，甚至是西北贫瘠荒凉之地，借着考古名义带走文物或珍稀动物，再带回欧洲卖出高价，名利双收。
当时英国z.府为侵占缅甸，与清z.府在清缅边境上争执不下，这种争执从清末延续到民国，直没有断绝过，蒋思因等行人，正是受聘于英方，到西南绘制地图。
那时边境线没有像现在这样明确严格，国贫民弱，外国探险队出入自由，无人阻拦，他们路深入丛林，不仅发现佤族领地，还发现千多年前诸葛武侯留下痕迹。
千多年前，为没有后顾之忧，可以早日实现北伐大业，诸葛亮曾经出兵西南，方面平定判断部族，稳定后方，另方面也带去中原农桑物产，改善与西南少数民族关系。
西南地区向来以远离中原，当地部落众多，蛮荒落后而闻名，七擒孟获是经由《三国演义》被广为传播故事，但除七擒七纵之外，还有许多部落因历代名臣耕耘遗泽而心向朝廷，历经千年没有改变，佤族就是其中之，佤族领地至今保留不少关于诸葛亮遗迹，连衣食住行，也少不发掘出千年前联系与典故。
蒋思因同伴在追龙山附近跟佤民起冲突，他们开枪杀几个佤民，带着人质趁乱逃入山中，发现山中有佤民世代供奉诸葛武侯神庙，几个人怒从心头起恶向胆边生，直接把神庙给砸，结果就发现庙里埋藏各种玉石珠宝，还有面奇特镜子。
“梦见，那面镜子能够照出每个人年老之后模样，还能对宝物有反应，只要是靠近玉石金银地方，镜子就会发光。”
换成以前，蒋思因对这种梦境只会当成玄幻小说来看，但在经历这
多事情之后，他早就不把梦境当成寻常梦。
“还有，那镜子好像有某种魔力，在梦里听同伙，呃，听同伴说，他们每次拿到镜子，心就怦怦直跳，好像魂儿都要被吸进去样。对，他们说是英语，但能听懂。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
