所以,从正面攻略,彻底说服张元济搬书避风头办法,彻底失败。
闻言又叹口气。
他觉得自己打从
郑笙皱起眉头:“知道外公那些珍本向有许多人关注,上回还有个美国学者找上门,索要其中批图书影印本。不过像日本人这样想借原本去参展,外公估计不会答应,路程太远,哪怕碰掉个书皮,他都要难受。”
虽说如此,但郑笙看法与张元济大同小异,他也觉得日本人顶多就由使馆出面威逼利诱。
“若是外交层面出面,外公也认识些能说得上话朋友,再不济就发动他文豪朋友们在报纸上讨伐,浅井遂总不敢硬来。”
闻言:……
他不能说这爷孙俩太天真,因为他知道问题关键出在哪里。
日本人要下手,也不可能挑上海这种地方,可偏偏日本人就选这里,正是“你越认为他不敢做,发生可能性就越高”,事实证明,日本动手之后,各方除谴责也只有谴责,当他们发现正面战场无法速胜时,才会考虑列国调停。
所谓公理,都是在实力基础之上才能谈论。
可闻言要怎把这些话告诉张元济?
他没法将还未发生事情说出来,只能选当年五四事情说。
“表舅公,您还记得五四导火索吗,也是因为战后巴黎和会,各国要私自将青岛特权转给日本,在他们眼里,只要有利益,谁是不能出卖呢?您这些图书可是咱们文脉,千万不能出事!”
闻言是已知结果,去推导过程。
而张元济和郑笙是未知结果,由平时逻辑去推导结果。
按照常理,张元济他们这种方式,才更为科学,因为他们远比闻言更解形势环境,他们人脉和社会经验也比闻言更丰富,闻言这个假毛头小子真穿越者,在张元济这种社会名流面前,还真显稚嫩。
问题就在于,张元济惯常思维方式与当时整个社会主流相同,而主流都是错!
可闻言没法给他们提前说结果,说人家也不信。
张元济笑:“上回你母亲见,还说起你只顾贪玩,看她也看走眼,你这份忧国忧民心是很好,这样吧,给你开张特殊借书证,往后你也可以去看那些珍本,不过可说好啰,不准带回去,不准损坏,那些可是宝贝!”
这时郑笙正好过来,张元济拍拍闻言肩膀,让他们年轻人自己玩,就走开。
闻言长出口气,有种劲没处使无力感。
郑笙:“你跟外公聊什,怎这副表情?”
闻言就把刚才浅井遂来找,加上后面两人对话说下。
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