王汶是真心喜欢佛理，又极爱那笔柳体字迹，不由喜道：“如此甚好！用
斋饭，
们就打道回府。”
摆
天
造型，梁峰也有些累，能早点回去也不错。不多时，小沙弥就送来斋饭，寺里斋饭可不像后世那些素斋样讲究，是真正粗茶淡饭。两人只是草草吃几口，
念法终于明白过来。梁丰信不信佛，其实并不重要，他想用“佛子”名号做些什
，也无甚关紧。重要是，他所作所为确确弘扬佛法，让更多人成为信众，这就是最大功绩。大乘所愿，不就是普度众生吗？
幡然醒悟，念法合十道：“多谢师父教诲。梁施主乃是佛子，绝无可议！”
这是怀恩寺必须做出背书，也是它跟梁丰绑在起先决条件。只有认定此事，怀恩寺才能继续救治贫苦，感化世家。那些心怀善念豪门妇人，可比经学之士更易拉拢。通过慈悲入世，恐怕比通过谈玄，要容易许多。
老僧颔首：“正当如此。”
※
呢？
老僧淡淡道：“这些日子，寺内添多少香客？”
念法愣下：“恐怕有千人。”
“这千人，因何而来？”
“因疫病得消。”
捧着木盒回到厢房，王汶不由奇道：“住持还送你东西？”
“几卷佛经。”梁峰笑着把盒子递过去。
王汶连忙打开，翻点下，轻声叹道：“这些经书就算是，也未曾读全。住持待你甚重啊！”
是挺重视，不过梁峰总觉得那老和尚应该知道他真实心思，怎还会传他经文？不过既然上贼船，多读些佛经，应该不是坏事。
想到这里，梁峰笑道：“既然中正也未读过，不如由抄录份，共同研习？”
“若是寺中开始施粥，度贫苦之人，又会有多少香客？”老僧继续问道。
“这……”念法突然为之语塞。
是啊，佛法自汉时传入中土，历经百余年，信众依旧有限，只因佛家法度跟中原儒教迥然相异。不论是剃度趺坐，还是出家火葬，都让受儒家影响深重百姓为之却步。怀恩寺之所以能建起寺庙，还有如此规模，不过是仗着并州胡人众多，才得便利。
然而防疫事，却让寺中信众多数千。布施米粮虽然耗费不小，但是收买人心却是等方便。而此等善举，也必然会引来世家豪门称赞，届时捐米捐粮，又何止郭氏族。长此以往，何愁佛法不兴？
看到念法终于觉悟，老僧才缓缓点头：“梁施主乃是佛缘之人，你要看，是他带来因果。若是因小小私念，坏佛法旨，才是罪过。”
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