她有种预感，吐蕃终归会成为大唐
部分。
这感觉在大唐控制西域之后变得尤为清晰。
在教授吐蕃人十数年技术与思想之后，文成已经成
不少吐蕃人心中真正王后，成他们心目中神使，是神让她下凡来帮助他们。
这点自然少不李元婴派人暗中推波助澜、卖力宣扬，但同样也少不文成努力。
文成说每天都过得很充实，本来唯遗憾也就是直思念长安，现在也把这桩遗憾。等万国博览会结束后，她还要回吐蕃去，她会让吐蕃人真正感受到大唐强盛与包容，让吐蕃人心甘情愿地成为大唐人。
去研究十几年；各地也陆陆续续发现不少恐龙化石和其他化石，化石研究专家们现在是小孩子们心里偶像，也是很多小孩子理想职业——谁不想发现种别人从来没发现过恐龙呢？要是自己能抢先发现话，说不定还能拥有命名权！
李元婴对儿子们想做事向持鼓励态度，点都不担心老二有太大压力，拉着他手嘱托好些个想让老二去做事。
老二怀着满腔壮志带着使团向吐蕃出发。
第二年春天，老二果然把文成带回来，同过来还有现任赞普儿子和禄东赞次子钦陵等人。
李元婴亲自出城迎接他们，看到阔别多时文成，李元婴非常激动，邀文成入城讨论这些年变化。
李元婴心中十分欢喜。
谁说女子不如男啊，文成做事就比许多只能嘴上说说人强多。
结束与文成共用宫宴后，
文成嫁给松赞干布九年之后，松赞干布就去世，他仅有儿子也早早夭折，没有留下任何子嗣。不过禄东赞对她照顾有加，并没有逼迫她按照吐蕃习俗再嫁新赞普。
坐下来聊过之后，李元婴才知道自己也算误打误撞对吐蕃局势造成不小影响，主要是他动员僧人们前往吐蕃传扬佛理（顺便卖茶），发展不少佛教教众。本来这些人大多信仰巫教，从小生病会向神灵祈祷，或者向巫师求助，佛教传入对巫教造成定冲击。
文成带去批医者，向当地人传授医术，让他们知道生病可以用医术治疗，而不是迷信巫术；文成带去纺织技术，让他们知道遇到严寒天气不仅仅可以向天祈祷，还可以自己多做准备。
此时文成再让僧人们给他们讲佛理，他们便有耐心坐下来听。
松赞干布去世后，文成并没有困于宫之地，也没有再嫁新赞布，而是继续向吐蕃百姓教授大唐文化和大唐技术，这些东西是大唐百姓都懂，她觉得吐蕃百姓也该懂。
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