武媚另有番见解:“比起隋末,大唐赋税已经轻许多,不至于如此。这里头应该有些人单纯是为逃避苦差事,宁愿废自己只手或者只脚当个别人眼里‘废物’,长此以往,投机取巧、好逸恶劳人可能会越来越多,应该下令禁止这些做法。”
狄仁杰也读完张柬之文章,他也赞同武媚看法。赋税重时候这做可以理解,而且很让人同情;赋税轻时候还这干,那就太不应该,不管对朝廷还是对自己都是不好,应该尽量禁绝这种做法。
唐璿道:“圣人应该会有决断。”
李元婴点头。馆报虽然不是什正经刊物,但是百官之中爱读馆报人还是有,肯定会有人把这篇文章呈到李二陛下面前。
当然,坐着等人办事不是李元婴习惯,他说道:“这张柬之文章写得真好,想法也很好,要去和老孔说声,赶紧把人招进国子监来,别摆架子白白将人送到其他地方去!”
赋税,许多百姓自残手足,以残缺之身示人,表示自己不符合征集条件!
这种事情李元婴以前没听说过。因为不堪赋税之重,百姓宁愿弄残自己手或者脚,还称它们为“福手”“福足”,这朝廷赋税得是多可怕啊?
更可怕是,这隋末兴起风气,到大唐立国之后仍未根除,比如张柬之家乡就还有人这做。
张柬之出身寒门,家中累世都没出过官宦人士,独他人聪明机敏、得重重举荐,这才有机会到来长安求学。
少年离家,他自是想要闯出番名堂来,这文章就是他投出去试探小石子。
李元婴说干就干,当即带着文章去寻孔颖达。
正巧孔颖达在直舍中,见李元婴来,眉头跳跳,问他来做什。
李元婴把馆报头版文章给孔颖达看。
孔颖达不明所以
现在看来,这颗小石子扔得很准,至少李元婴读就觉得张柬之文章写得好,有条有理又发人深省。李元婴道:“没想到世上还有这样事。”他抬起自己手看看,和魏姝她们感叹,“手上哪怕破个小口,都觉得疼得受不,他们怎下得手?”
魏姝道:“不到迫不得已,谁会想伤自己手脚?这约莫就是苛政猛于虎。”
李元婴也是读过礼记,自然知道苛政猛于虎故事。
那讲是孔子带着弟子路过泰山,遇到个居住在猛虎出没之地妇人,问,才知道妇人家三代男丁都是被老虎咬死。孔子问妇人为什不搬离这个地方,妇人说他们更害怕苛刻,bao政。
于是孔子便感慨“苛政猛于虎”。
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