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第一百三十章.神木森(1 / 3)

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“笼目之歌”

麻宫永世显然也明白这首歌之中意思,她面露悲伤,深深地叹口气。

神驻山作为灵域而在神驻山死去这些没有被祝福小孩子亡魂,只会不断重复原本死亡事情,永远永远地跳着单脚舞。

而就在这时,系统提示也如约而至:

‘笼目怨灵x3回收,初级中等怨灵三只,获得技能点数4.5。剩余技能点数:6。’

北川寺摇摇头。

他在中国时候就听过这个非常有名日本童谣。

可能只是说《笼目歌》这三个字没有人会有印象,但这首歌还有另个响当当名字——《笼中鸟》。

其中笼目、笼子(kagome)指代‘笼目女’。

所谓笼目女又称为笼女,指代为孕妇,而笼子中鸟也指代腹中孩子。

“寺君!刚才不管怎拉你都没有用,究竟发生事?刚才你——”

麻宫永世担忧地看着北川寺,眉眼中还带着几分没有褪去焦急。

相较于她焦急不安,北川寺却是摇摇头:“看见小孩子。”

“小孩子?”

麻宫永世有几分不解。

与麻宫永世又聊会儿后,北川寺拿出水壶,喝口水,步地继续向山上走去。

不多时,他就听见流水声音。

而这个声音,或许就是麻宫永世所说‘泉渊’所传出来声音。

北川寺精神振,保持着步调,步向上而去。

又经过十多分钟,北川寺终于走到

而黎明晚上这景象,是不存在于现世场景,亦是指‘隐世’。

而接下来句‘鹤与龟’又为祝贺出生意思,但鹤与乌龟(kame)却摔倒,也就代表着流产、中途夭折。

这些流转于神驻山中小孩子,无疑属于‘夭折’那鬼怪。

他们战斗力不强,但迷惑人心似乎有天生优势,要不是西九条可怜,北川寺不说丧生,但脱层皮,狼狈不堪是肯定

这些怨灵或许就是借着笼目歌,发泄自己早夭在神驻山中怨气。

“缺少着头部小孩子,其中裸露着黄黄白白人体器官,血迹斑斑地面——他们在黄昏中不断跳着单脚舞唱着童谣,步走向悬崖边。”

北川寺觉得那副场景恐怖而诡异,但在恐怖诡异之中,又掺杂着丝说不出凄美之感。

诡异而又美丽。

“缺少头部”麻宫永世目光中露出抹哀伤之色,她缓缓地说道:“在神驻村传说中,祸津之鬼会生吞孩子们头颅,以此让自己更加聪慧,对童谣”

“是在很久很久以前就流传各地,名叫做笼目歌童谣。”

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