两人面面相觑，空气
度安静。
宫惟做
决定：“走，咱们找徐白论道去。”
两人起腾云驾雾来东天神殿，徐霜策欣然同意论道，于是拿出自己刚酿
桃花酒与应恺对饮，又不知从人间何处招出盘口水鸡。结果宫惟看有鸡吃，什
论道都抛到九霄云外，吃几口辣就要喝口甜，甜完又忍不住要去吃辣，嘴巴不停快乐不止，在边醺醺然听徐霜策和应恺聊天。两人聊阵凡间战事，突然应恺无来由地沉默下来，道：“
心中有疑问，时常困惑不已。”
徐霜策道：“但说无妨。”
应恺道：“如果当初没有去治水，索性便让下游百姓被洪水淹没，是不是如今战事已停，天下大同，谁都
东天与北垣就这样同时飞升。
天地所化上古众神不会驻留上天界,大多神游太虚，万古瞬，从不出现。只有凡人飞升仙神才会长住天界,其中有愿意被人间供奉,自然要保佑自己信徒,否则对修行有大碍；也有不愿意被供奉，终年诸事不理,心冥思清修,只求早日化归太虚。
当时上天界有几位前辈大能飞升仙神,基本都已经过享受人间香火供奉阶段,属于后者。但刚飞升新神或多或少都有些凡间信徒,因此东天负责掌管凡间灵气充裕、不受天灾，而北垣则负责掌管人间和平与秩序。
与凡间传说神话故事不同，天界仙神其实是没有高低尊卑之分――飞升过后都是神，各自有各自修行,各自求觅各自大道,彼此之间数百年见不面,任何管束或干涉都无从谈起。
但宫惟很担忧应恺杀障，因此经常造访天界北垣,与应恺对饮论道。
应恺可能是在沧阳宗内心苦闷久，也没什消遣,竟然学会自己酿酒。正好满天界栽种桃花，便以桃入酒，非常甘甜,宫惟往往论到半就酣然睡去,醒来时已经身在东天神殿，身下是云雾般软榻,徐霜策端坐在身侧手捧古卷，身姿挺拔面容专注。
宫惟摆摆尾巴，笑道：“徐白，徐白，你怎又把变成小狐狸啦。”然后熟练地蹿上徐霜策膝头，从桌案边探出脑袋，两只前爪趴在桌沿上，同他起看书。
徐霜策声音从头顶传来：“桃子酒好喝？”
宫惟毫不犹豫：“好喝！”
又过阵子宫惟去找应恺论道时，发现桌上只有茶没有酒，应恺脸迷茫地道：“霜策说桃花开得正好，想要学酿酒，已把酿酒工具借走多日未曾归还。他说不要教，等学会请痛饮，但着实不知他何年才能学会……”
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