于是乎，这日傍晚，赵官家颠倒乾坤，亲自敲响
大相国寺那著名
晨间大钟之后，双方宾主尽欢，赵玖全家享用
份闻名天下相国寺素斋后，便也心满意足告辞离去。
离开相国寺后，大概是觉得相国寺化缘成果不太够，赵官家第二日居然复又重新启程，却只带着方便出行吴夫人，出东京路往西不停，复又在西京地界微微南转，俨然是往禅宗祖庭，登封少林寺而来。
话说，跟倒霉大相国寺不同，少林寺位于少室山中，金军又多有信佛之辈，倒是没有遭遇到系统烧杀和劫掠。
非只如此，或者完全可以说恰恰相反，少林寺从唐时渐渐兴起，不断壮大，到眼下，已经来到极盛之时。坐拥万亩以上田地不说，光寺基便有五百四十亩，楼台阁塔数千间，僧众数千人。
甚至早在仁宗年间，少林寺便主动在东京城内开过分号，试图与大相国寺争争高低。
产开发价值应该比赵宋皇城要强些。
故此，本着贼不走空道理，赵官家决定强行征用空地和房间都比较多相国寺作为军器营，专供开封府尹陈规在此处置办各种城防用军器军械，然后大相国寺和尚们也该发挥厨艺水平，替民夫和军士们做个饭烧个水什
。
当然，看在人家大师傅脸惶惶然样子，赵玖到底是没把事情做绝，只说国家危难，指不定东京城还要面临围城，大家要相忍为国。
等有朝日收复两河，他赵玖自然会把相国寺使用权还回来，说不得还能在燕京开家分寺，扩大产业规模云云……甚至还留份带有他画押签字文书。
文书最后，沧州赵玖四个字，已经越来越好看。
而且，寺内素有习武之风，又有数不清佃户劳力，寻常军贼盗匪或是畏于宗教，或是惧于少林寺强大实力，多嫌弃此处麻烦，再加上少林寺手段高超，战乱之中早有人在登封城中处置俗物，往来无论僧俗宋金，只要是有兵马过境，都有份身段和表达，所以便是骚扰也少有遭遇。
故此，赵
大相国寺大师傅还能如何呢？只能捧着这文书讪讪而对，念几句佛，然后叙述番赵宋皇室对相国寺上百年尊崇罢。
当然，这番言语肯定是在表达与国家共存亡决心，而非是提醒赵官家佛祖不可欺，不然呢？
须知道，眼下东京城便是又比去年热闹许多，但其中老百姓里男丁加块也是肯定不如那二十万御营军士数量多。
何况这东京城附近本就有数万御营兵马。
更别说，毕竟有个官家许诺分寺，还给文书不是？
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