当然
，靖康之后，不是没有人起野心想取而代之，也不是没有人开始怀疑赵宋官家
法理性，但最起码不是襄阳城内这批人，也不是之前邓州城那些人。
这也是为什
，襄州这里叛军兵力明明那多，却随着赵官家
道旨意变得沮丧困顿，从南阳方面到路人，甚至连他们自己都觉得仅凭自己是毫无出路。
邓州之后，赵玖甚至有点哀其不幸、怒其不争荒诞想法……也确实够荒诞，说到底，那些人毕竟是降金汉*，最多说其中首领称得上是有担当而已，若是因此敬重，却是让阎孝忠、刘汲这种奋起抵抗放到何处？
不过，只是想到此时家国难分，绝大多数人眼中国家民族便是赵氏二字，也着实怒不起来罢。
而这，也正说明有些人前路漫漫，注定孤单。
邓州既破，雨水又断断续续起来。
没办法，这个时节江汉带，本就是这个天气。而想要在这种天气下强行渡过汉江，然后孤军面对襄阳城，就显得有些吃力。
不过好在赵官家此次出来虽然多次脸黑，让王德以下众御营中军将领全程提心吊胆，但终究是没有瞎指挥，要求各部强行出战。
当然，即便如此，随着朝廷官军主力迅速夺取邓州城，然后高大龙纛出现在汉江北岸，汉江南岸襄阳城也是陷入到种高度紧张下惶恐状态……因为说千，道万，那毕竟是官家。
话说，官家这个词汇，上到宰相、太后，下到市井小民，人人都在使用，这个词汇广泛应用本身似乎就代表宋代某种宽松政治环境，也说明在人口爆炸情况下市井文化生命力。
“林学士，这官家准备等到什时候？”江之隔襄阳城内，某处宅邸后院中，阴沉天气下，范琼麾下右军统制王俊踱步不
然而，这终究是公元1128年，终究是大宋建炎二年，距离清朝灭亡和新文化运动差近八百年……毫无疑问，这个时代依然是家天下时代，这个时代所谓‘官家’依然是上承汉唐，下比明清独夫天子。
儒臣们还是视这个个体为君父，百姓们还是视这个个体为整个大宋法理拥有者。
故此，这两个字和那面龙纛，足以震动人心。
尤其是此时，金人刚刚退去，而对面那位官家也通过系列对金防御胜利和对内主动清洗，展示出定能耐，告诉天下人他最起码是个有能力坐稳半壁江山官家，不是什废物……最起码看起来比之前那两个要强点。
而之前大宋要亡，现在看来，也只是个表象罢。
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