而卢植回到緱氏山后当然也不只是教书、上课、训熊孩子，他此番回来可是有
件大事要做
，也就是修石经
。所以，卢老师回来第二天就直接上书朝廷，奏折简单明，就是干脆利索提出要把古文列入‘官学’。
但有意思是，洛阳那边却展现种诡异态度，无论是被今文派所统治中枢，还是高高在上皇帝，竟然都保持沉默。
对此，卢植反应很快，执行力也很强，思索半日之后就决定广发英雄帖……他需要支援，而古文派支援如今随处都可以有，毕竟整个关东都是古文派天下。
而这个行为，倒是让在緱氏山这里气闷公孙珣忽然抓到个机会，他主动请缨，要求和吕范起去汝南送信——汝南虽然是袁氏大本营，但是人家四世三公袁家可不会把家传《孟氏易》拿出来教别人，所以那边从上到下其实还是古文天下。
卢植对此倒也没多说什
，大手挥就允。
卢植和刘宽没有吵起来，这主要是因为当朝光禄勋刘宽刘老爷子摆出副逆来顺受姿态。
“行行行！”
“好好好！”
“你说啥就是啥！”
大概就是这个样子。
“听说这个颍川文风蔚然，”刚出轘辕关（洛阳
至于卢植卢老师姿态呢，或者可以从另外件事情上看出点苗头——刘宽刚来就要公孙珣去拿酒，但是卢植把脸板，直接拿蝗灾问题开讲天人感应，搞得刘宽尴尬不行，只好反过来表态蝗灾结束前自己也不喝酒！
如此态势下讨论结果毋庸置疑，切都以卢植说为准——公孙三兄弟名分不变，两个老师就两个老师，毕竟是卢植有言在先嘛，他不会不认账；但是三兄弟中公孙珣必须要回到緱氏山，或者说必须要跟着卢植学习古文，而公孙瓒再次证明自己气运所在，他和公孙越可以跟随刘宽继续留在洛阳。
对于闻达于诸侯而言，洛阳和緱氏差别大概就像是如今刘宽和卢植官位差距样，前者是坐三望二，指不定哪天就直接蹦到三公位置，后者则刚刚卸任太守，身上就个博士待遇……就这，任命还没正式下来。
但是公孙珣也想通，反正也看不到反抗希望，那既来之则安之好，最起码緱氏这里还有个义舍能让自己刷刷声望，有个院子让自己晒太阳，有个老师能让自己围着打转，有大群河北来纨绔跟着自己起绕着老师打转……
顺便说句，公孙越确实是个好孩子，他犹豫再三后竟然选择跟着公孙珣留在緱氏，这着实让人欣慰。
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