姓
命根子吗？怎
大明朝老百姓偏偏要弃之如敝屣呢？
如果说农税高，老百姓负担不起，还好理解，但大明朝农税向来不高，零七八糟各种捐税加起来，从没超过二十税
时候，怎也不至于负担不起吧。
后来才知道，不是老百姓甘做无产者，而是因为徭役之重，甚至超过税粮。徭役是按照田亩数分担，具体内容五花八门，从千里之外押运征收几百块城砖送往北京，可能是将南方生产军需，送到北方前线去；也可能是到驿馆服役半年，也可能是给官府老爷抬轿子半年——轮到那种千里运送差事家庭，结局往往是破产；即使是后者，也严重影响
老百姓个人生产劳动，令他们不胜骚扰！
但是，达官贵人们却享有优免劳役权利，旦成为他们家丁、庄佃甚至奴仆，便可在其荫蔽之下，免充国家差役。难以为继农民往往投献与贵人门下，以求躲避差役苦累。甚至中小地主，为免受官府骚扰，倚仗官家权势，也加入到投献大军，成为名光荣家丁。
投献恶果显而易见，令朝廷税收减少外，可动员免费劳役也越来越少，于是只能加派给剩下人，剩下人走投无路，只好也效仿投献，其风愈演愈烈，令人不禁担心，如此下去，朝廷该向谁征税？又该用什人修黄河、筑长城、运粮米呢？
所以自洪武年间，直到现在，历代皇帝基本都下过严禁投献圣旨，命‘投献之田充公，投献之人充军’。然而上有政策、下有对策，投献者与纳献者只要走遍典卖文契程序，便可以合法买卖外衣，掩盖非法投献事实。
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大明朝立国百七十年，投献之风从未停止，只不过投献对象，已经从国初时候皇亲国戚、勋贵武将，转变为现在文官群体……这没有什好奇怪，藩王皇亲被猪样豢养，武将勋贵也早失去昔日荣光，在进士出身文官面前卑躬屈膝，苟延残喘着，这样‘贵人’本身都容易被文官欺凌鱼肉，自然无法承担庇护责任。
所以老百姓纷纷转投*员门下，基本上‘士登乡举，辄皆受投献为富人。’比如说沈默，中解元以后，便有上百人来他家投献，平均哪个也带着十亩八亩地。最多个是那个刘老六，据说有良田二百亩，就是这样比他还富小地主，却甘心委身于他家，当起门房，此等荒诞景象，若非亲见，焉能相信？
当沈默中状元，成为震古烁今沈六首后，投献之人更是接踵而至，他虽然十分不喜，却不能和社会风气相悖，只好
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