如翕说不出话来
。瑛庚他们也是
样，对于死刑复活而导致死刑滥用这件事非常恐惧，但阻止这个事态
发生也正是司法责任。司法责任并不只是使用刑罚而已。
有时，如翕又以误判可能性来与率由争辩。
“判罚总有失误时候。”
如翕说道。
“
们难道就不会犯错吗？将无辜人误判为有罪，之后认识到是冤案，如果本人已经被处刑，那
就什也挽回不。应该做到能够随时纠正错误挽回局面。”
渊雅闯入让大家都感到意气消沉，就这样结束当天讨论。从第二天开始，连几天都在司法府讨论，但是却越来越胶着。
不知从什时候开始，司刺率由开始主张死刑，而典刑如翕开始主张监禁。率由因为执行三刺而见过被害者亲属，从开始就对他们抱有同情心理。但这并不是率由坚决主张死刑理由。率由是从最初就站在主张死刑立场上。与此相对，如翕却对死刑持否定态度。他们俩就这样扮演着两个相对角色。瑛庚知道，其实他们本人内心都是非常困惑。
瑛庚觉得不可思议是，为什这三个人都会感到如此困惑。在率由与如翕争论中，瑛庚在旁默默地听着，显然如翕是出于下风。
有时，率由以百姓不安为由来主张死刑。
“百姓们感到非常不安。国家治安已经紊乱。要想纠正这个乱世，就必须用刑罚来阻止犯罪。”
“那
以刑止刑——也就是说以严厉刑罚处罚个罪犯从而将其他犯罪防范于未然。对此，如翕列举本国以及他国些例子来证明严厉处罚对于抑制犯罪并没有效果。
即使这样，率由还是主张说，
“使用死刑并不是导致治安恶化原因。确实死刑对防范犯罪起不到作用，但死刑对于那些无辜百姓来说还是有必要。像狩獭这样罪人如果被判死刑，那百姓们也会感到安心。杀人者偿命——这样威慑力，对于百姓安宁是非常有必要。”
“知道百姓们需要安心。也知道他们对乱世非常恐惧。但是，犯罪如果增加，国家慌乱，那人心也会慌乱不是吗？也就是说——虽然不太愿意说这样话——刑罚并不能阻止国家倾斜。甚至是百害而无利。如果此时将死刑复活，将会导致个乱世国家对死刑滥用。”
“阻止这种状况出现，难道不也是司法责任吗？难道司法不正是为安抚和保护百姓而存在吗？为安抚百姓而使用死刑，为保护百姓而阻止死刑滥用——难道不是这样吗？”
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