呜呜呜，好像很辛苦
――因为
们开始
残酷
重体力活，趁着退潮十万火急地把器材搬进去。扛着器材没办法穿过岩场，只能不停迂回，哗啦哗啦地在水中前进。要是被水打湿事情就大条，所以直冒冷汗。又不能用平板车啊~
彰文先生跳进海湾中，接过从基地窗口降下电缆拉到洞窟处。要是彰文先生不在话，光是要不打湿插头地接过电缆就是相当辛苦工序吧。为不打湿器材，卷起塑料布做个简单帐篷头昏眼花。终于全部设置完毕时已经满潮，们不得不踩着齐腰深水返回。
“喂，和尚，‘漂流神’是什
？”
“啊，那个啊。‘漂流神’啊，主要就是指漂流物。”
林先生问问洞窟情况后，考虑
下。
“只要小心海水也不是不行，但电源”
“啊啊，也是。”
“电池只能撑两个小时，而且也只准备个，不过倒是可以使用间隔定时器。”
“间隔定时器？”
那个不同吧。有头有手看上去很像人不是吗？而且手看起来像不像是这样？”
彰文先生略微举起单手，另边手向下垂略向前倾。
“啊，很像。”
“这是佛像常常有姿势呢，因此才祭祀它吧。”
4
“漂流物”
“漂流到海岸少见之物。海中石头或尸体，鲨鱼或鲸鱼。总之就是在有些渔村习俗中，很少见东西漂流到海岸话就是渔业丰收征兆，会因此而欢庆。这类漂流物最初好像就被称作漂流神。特别是形状稀有石头，形状难得流木，这类东西被认为是好事上门征兆而被郑重祭祀。被称作‘雄石大人’那块流木就是如此吧。实际上也会有神社所供奉对象是漂流物呢。”
“哦哦~”
“相对，也有‘漂流神’是坏事征兆说法，比如台风或海啸之类。所以啊，最初‘漂流神’应该就是把‘海中来物’神格化后产
“以定时间为间隔设置开关装置。比如说，每小时只摄影十分钟之类。这样做话，大概最多能撑个半天。”
“不过，也有可能会在重要关头切断摄影。”
“嗯。――啊啊，悬崖大概多高啊？”
彰文先生回答说十米多点。
“那样话应该能想办法从这里把电缆接下去吧。只要稍后不辞辛苦地把器材搬进去就行。”
“漂流神、吗？”
回到基地，和尚就喃喃自语，然后问林先生道。
“有什异常吗？”
“现在还没有。”
“这样啊。说，林先生啊。不能把器材搬到下面洞窟去吗？”
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