领头人又道：“这是
们
习惯，凡是遇到有孕、年幼生灵，都放归，如是方能有猎不尽动物。”
太上老君满意地点点头，“此乃生生不息也。”
另
边，元始天尊也走在部落聚居地中，走着走着看到处有几个人围着在说些什
，他凑上去看，这些人是围着块木板，上面绘着几个图，好像同样器物，但细节不同。
听着听着他就明白，这是这几个人族各自设计农具，他们在辩驳谁更适合使用，谁更好，更省力。他们轮流讲出对自己设计看法，和对别人设计看法，实实在在，没有半点虚话。
最后结果是谁都有缺点，于是他们约定好继续设计，直到选出大家都满意，才叫匠人去制作。
话说三清收敛仙气，摇身变，化作三个普通人类，进入人族部落。
他们看到人族生活井井有条，壮年男性会外出捕猎，女性采摘野果、带孩子或是制作小陷阱，做缝衣洗衣等轻便家务活。稍大些小孩也会和年长者练习狩猎，帮助母亲干活。
有些部落还有修道者，因为资源不足，往往个部族只能集体供养几个天赋最高修道者，而这些修道者也不会完全只修炼，他们每修炼段时间，也要参与部族劳动。
太上老君来到树林，正好看到几个人族各守方，用网围捕鹿群，他们逐渐缩小距离，些路听到动静，就飞快地逃跑。人族连忙加快速度合围，头公鹿和头小鹿被困在网上，其他都跑开
。
这些人族按住公鹿，用绳子将它绑好，又小心地掀开网，将小鹿放走。
元始天尊也深以为然地点头，“宁缺毋滥。”
然后便是通天教主，他走到河边，看到几个人族小孩在戏水。
通天教主便蹲下来看，这些人族小孩分作两派打仗玩儿，他们用竹筒汲水然后射向对方。通天教主看得津津有味，看到那些小孩被射得哇哇叫，若是个不小心，还摔在地上，甚是好笑。
通天教主往常接触“小孩”，基本都是看上去像小孩，例
小鹿先是怯怯，看他们没有动手意思，蹦跳往森林深处，追赶鹿群去。
接着，人族将公鹿架起来，几个人起扛着往部落走。
太上老君见状，上前问道：“小鹿跑，你们还不追？”
那几个人族看他眼生，以为是别部落来做客人路过，倒也没有惊奇，各个部落篝火晚会各有特点，常常会出现去别处参观情况。其中个领头者便说道：“多谢提醒，不过，那是们特意放跑。”
太上老君问道：“你们为何将其放跑？”
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