写完谢灵涯还有些意犹未尽，不是他浮夸，他在文化局时看
人家编
其他资料，好家伙，
个个最远都搭上女娲、黄帝，最朴素也扯到乾隆。
道观中，最高尊神三清是必然供奉，除此之外，般还会有个主要供奉神仙，这个要看当地民众或者观内道士信仰。比如有道观供奉真武大帝，有供奉吕洞宾，还有财神、文曲星等等。
抱阳观供奉主神则是王灵官，也就是配殿中灵官殿神像本尊，被抱阳观奉为祖师。
王灵官是道教护法镇山神将，专门镇守道教山门，所以基本上道观进门第个殿，山门殿里都会有灵官神像，是镇守保护山门。
谢灵涯大致编个王灵官显灵，帮助抱阳观某任观主降妖伏魔，拯救杻阳百姓故事，将这个粗略故事发给文化局人，对方发几个大拇指表情，估计也觉得他get到精髓。
，前期可能困难点，但这是必须。
王羽集从来没心思把道观搞什
商业化，或者说根本就不知道。谢灵涯想，就从把道观传说故事完善好开始吧。
抱阳观前人们笔记内容繁多，还有代代增添注脚，最多页笔记有大半页都是批注。谢灵涯想找故事素材都散见于笔记中，他翻好几本，还看到自己以前涂鸦。
谢灵涯以前不爱学习，倒是惦记着偷看王羽集笔记。
相人之术确实有些神异，以前那些所谓有入星骨人如何谢灵涯不知道，反正他以前不学无术时候，不说“十六步功夫成仙”那夸张，但理解得确实特别快。
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抱阳观环境相对外界，看上去是很静谧古朴，但它毕竟没加盖。
抱阳观后头是个菜市场，清早就开始做生意，白天步行街也是人声鼎沸。到晚上，大爷大妈都聚到黎明广场，好几批，音乐震天响。
谢灵涯就在这样环境中看整天书，越看越觉得这个环境要是能有信众
像这几页他翻过内容，现在记忆犹新。
找半晌，顺便温故知新下，谢灵涯总算找到些可用素材。
道观命名方式很多，神灵名、传说、地名、道教文化用语等都可以作为观名，谢灵涯直以为抱阳观名字是取自“负阴抱阳”。
结果找到王羽集位师祖笔记才知道，抱阳观原来叫“抱羊观”，因为以前观里养不少羊，后来不知怎，慢慢成“抱阳”。
“这个太没逼格。”谢灵涯汗，索性略去这部分。他大笔挥，根据前人笔记部分内容，夸大编造个抱阳观传说故事，各种神仙下凡，妖精打架。
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