“叫同学。所以你们不打官司，那到底是干什
？”
“……灵巫同学，
们
个葬在宋，个
这阳间有开发商，阴间也是有地主
，那就是神明，本地土地啊、城隍啊。人们相信为死者修墓，得仿照真实地契书写文书，焚烧纸钱，向地底神明买地，获得使用权。
买地券上写明
土地位置，以免各种土地纠纷，引发冢讼。
这俩鬼买地券，分明就是在同个地址，可不就算是房两卖。
只不过啊，这买地券又没写明使用期限，相隔多年块吉地再次被看中几率可不小，也就是说，冢讼应该挺多。
买地券通常式两份，份死者保存，份埋在神明面前，也就是给神明留个存档，谈潇犹疑地道：“那你们要打这种官司，不应该找吧？”
自拿出直抱在怀里玉石板，往谈潇面前推。
谈潇探头看，那俩玉石板上各自写着文书，各自表明身份和死亡时间，男名程雪英，女名韦菩萨奴，除名字死因，内容大同小异，意思大概都是：
经过卜算，决定将死者葬于山清水秀月山某处，用金银财帛九万九千九百九十贯九文交与中间人，把土地交与安葬，立字为据。
这两份文书表明，他们分明是葬在处，完全重叠，只是从落款年号看，时代不样。个是在宋朝，个却是在明朝。
菩萨奴又换种称呼道：“大人明鉴，们去世已久，无法寻后人冢讼，还望大人发发慈悲，帮们这个忙。”
他见鬼都没几次，何况是给鬼打官司。
“老父母，们不是要打那种官司。”菩萨奴眨巴下血淋淋眼睛，继续换称呼道，“南楚封土累累，墓压墓之事多去，只当是楼上楼下邻里呗，看比你们如今这可怕楼层数少多。而且都不去投胎，还住在起，也是有缘。”
谈潇：“……”
当楼房住是吧，还蛮会自调节，谈潇艰难地道：“……也不要叫老父母。”他知道这是以前叫*员称呼，就和父母官个意思。
“那怎称呼您？”
——所谓冢讼，也叫鬼讼。
也就是谁谁死后在地下有什不满，或是在地下跟人掐架，或是感觉风水有问题，都可以通过托梦、预警等方式，要求后人来解决。
通俗地说，就是鬼打官司。
谈潇哦声：“别叫大人。这是你们房产证？墓压墓房两卖是，所以你俩要打官司？”
这东西大名叫买地券，自古有之，到现在葬礼中也存在，只是可能不如他们条件这好用玉石板，等于是种幽冥房产证。
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