第三试:下武精技,中武入哲,上武得道,道武不可分。
进入第三试后,梦境流转,学子选择自己顺手武器,分别在晨、昏、昼、夜;春、夏、秋、冬;阴、晴、雨、雪这十二境中演练武功。百晓生在此处添加注解说,武功高低倒是其次,关键在以武见道悟性,悟性高者,纵然抡起斧头,亦与悟性低者不同。
讲完三试,百晓生继续解释,大致意思是,这三试都非常不易,但学宫本意并不是要学子圆满完成这三试,而是借此观察每位学子天赋悟性,只要第试基本顺利,后两试中任意环节有出彩之处,都有可能通过上陵试,进入学宫。
也就是说整个上陵试所要检验“天赋”,是玄学上天赋,不是物理上天赋?
——也对,他们根本不用检验物理上天赋,因为那些经脉滞涩不通之人,不论看过多少穴位图,背过多少遍《养气经》,都根本不可能气机到底是怎样在身体中流转聚集,现实中不能,到梦境中
据百晓生解释,因为上陵试项目多且繁琐——儒道院考试要问策、制文,仙道院考试要观察每个考生在灵力控制上天赋,对武功招式悟性等等,术院则更加难办,需得开炉炼丹,实地观星种种考试,不而足,而报名上陵试人数又十分多,若是这样仔细考核下来,不知要消耗多少人力、材料与时间。为解决这问题,上陵学宫集南夏所有阵法大家之力,专门制作个大阵“上陵梦境”。
阵法启动后,每个人都会被幻境之力拉扯,进入上陵梦境,学宫所有考试都在这里举行,不论是上陵试,还是每半年次考核。
——这竟然是机考。
林疏心脏漏跳拍,迅速翻到下页。
下页是上陵试中儒道院具体考试流程,林疏便又翻几页,来到仙道院部分。
考试共分三项,解释起来也非常易懂。
第试:合抱之木,生于毫末;百尺之台,起于垒土,修仙须先养气。
诸学子在上陵梦境静坐,首先将气机流转遍周身七百二十大穴,其后梦境会指定任意几个穴位,须自行选择经脉路径,将气机流遍,共试五次。最后,梦境会在经脉、穴位中增添阻塞障碍之处,学子须选择是冲破还是绕过障碍,怎样在这些障碍下尽量使体内气机流转圆融。
第二试:道,非道,亦非非道,修仙须悟道。
这试纯粹考验悟性高低,梦境会在各家典籍中选择二十个精要之句,学子说出对各个句子理解,而后,梦境会将两个观点相反之人拉入同梦境,两人在梦境中进行论道。
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