找到
圣杯，而所谓
圣杯在各种故事中拥有不同名字，也许叫做知识（柏拉图），或是太
（普罗提诺），或是阿卡夏记录；也就是这个世上超越性次元象征。
保留骑士道故事架构，而将背景搬到近代，就成为歌德《威廉·迈斯特漫游年代》这类教育小说。而教育小说中主角，在经过重重磨练后达到真实自
、真正自，也就是经过近代化圣杯。
在《空之境界》中，不是只有荒耶人追寻着「根源漩涡」。两仪族也是为到达枞源漩淌这个最终目标，而不断重复着「血」实验。女主角两仪式就是在实验下产生超人，为抵达「根源漩涡」而构成精密系统。因此荒耶才企图将式归为已有。
这因为这点，荒耶才配得上是故事主角。因为渴望到达「根源漩涡」而战魔术师，可以和追求真实世界（自）而历经重重危难骑士，以及教育小说主角子孙相提并论。
善恶双方争夺着隐藏神秘力量物品，人们对这种故事总是乐此不疲。比方说像是史蒂芬史匹柏「法柜奇兵」系列第集摩西圣柜，或是在第三集中成为争夺目标基督圣杯。
锁定物品恶人，野心不外乎是藉其威力获得无上财富、权和或名誉。「法柜奇兵」第集和第三集，都是将反派描写成极为世俗人物。跟印地安那琼斯为敌纳粹考古学家，在眼中完全符合反派条件。认为，获取财富、权力和名誉，才是反派迫寻目标。
但是荒耶没有世俗野心。他不是为支配世界野心，才去试图利用从根源漩涡得到超自然威力。荒耶仅仅是似个修行者身分，希望能够达到究极实在。
无法忍受以到达「根源漩涡」、真实世界（自）为目标艰苦修行，在中途打退堂鼓女修行者（橙子）；对于自存在意义毫无自觉空泛系统（式）；和上述两者搏命争斗，为争夺圣杯而陷入艰苦战斗英雄；《空之境界》描写，也许就是这样故事。但是奈须蘑菇却大胆地推翻掉包含教育小说到传奇小说在内故事常识。
如此断言根据，可以从下面橙子对荒耶说话中窥探到：「你虽然说人类是活着污垢，但你本人却不可能那样生活，连想要边承认自己丑陋、没有价值地苟活下去都做不到。如果不认定自己特别，不认定只有自己才能拯救这衰老世界，仿佛就无法继续存在。」
人之所以寻求真实世界和真实自，只不过是因为无法忍受这个鄙陋世界而已。而这份连忍受都做不到
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