不等他话尽，常伯宁便无声无息地将手掌覆盖在他头上，指尖泛起
道灵光——
修道之人，若心怀执念，魂魄便比常人难以消逝。
而世间鬼魅，分为明暗两道。
明多、暗少。
明鬼般是正常死亡之人残留
魂魄，往往存生前记忆，怀生前之能。但明鬼数量极少，因为这种人执念，往往不足成鬼。
所以，若是村民有事唤他，大家会先唤追随于他身侧白鹤。
此鹤温良，颇通灵性，每每唤它,少年也就知道是在叫他
。
果不其然，话音落下，回音尚存，便闻鹤音婉转。
叶竹筏划开水波，自彼岸而来，名少年轻点竹篙，划舟而至。
少年约莫十二三岁，头发前不久才在山溪里浣洗过，柔软地披在肩上，发梢沾层薄薄雨雾，身上并无太多修饰，只是乡村总角孩童常穿褐色短打，然而论其通身气质，眼中薄光，皆非凡品。
薄雨连绵时,常伯宁行于狭道之上,在细细穿林打叶声中穿过片松林后，眼前豁然开朗。
条山中清河,宽阔达百丈,远眺才能望至彼岸。
山林岸边皆是空空,不见人迹。
常伯宁回身看向引路秀才：“请问……”
“道长稍安。”秀才走至常伯宁身前，双手拢于口边,朝碧波荡漾处扬声唤,“……鹤来！”
若死前经历太过痛苦之事，譬如戮身之痛，焚心之苦，则更易化鬼。
化鬼之后，魂核遭损，被称为“暗鬼”，道行遭损，记忆亦有残缺。
然，如果不认鬼主，或无尸身寄体，不论明鬼暗鬼，不消七日，魂核便会开始溃散。
应天川盈虚君当年亦遭逢此等境况，以致魂核分裂，忘却死因。
若非其执念过盛，又遇见如今鬼君陆御九，否则，其身其魂，皆会葬于蛮荒风沙
常伯宁想，如此，难怪村民对死而复生之人不感邪异，更不曾加以驱赶。
有这样雍容气度人，哪怕是鬼，若是动手赶走，总感觉失福德。
竹筏抵至岸边，少年未曾开口，白鹤便面对常伯宁引起细颈，振翅长歌。
少年怕鹤鸣声惊到人，忙单膝跪地，揽住鹤颈，轻声说教：“鹤先生，不可无礼。”
待鹤收敛翅膀，少年方仰头道：“抱歉。惊到客人。这位是……”
这是村民们在商议过后结果。
他们决定不可再唤阿虎原本姓名。
来，人起死回生,且性情大变,显然不再是先前之人,再以生前之名唤之，总归怪异。
二来，此事玄妙，万唤起他物,导致起尸类异变,村民们也不知该如何应对。
然而,擅自为人取名，也有不妥。
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