那名少年搓着手指笑说：“你看婆稚这些年
点没变，当初不该手软，废
东西就该快刀斩乱麻。要是当年刀砍，就没现在破事。”
他脸上带着笑，说话时，嗓音里还有爽朗笑意，好像只是开个友好玩笑，实则笑不达眼底，只有决绝冷酷。
“让死物获得生命……真实可笑。”少年面对日光，身后投下大片阴影，赤脚踩过石膏室地面，所有符文有感而发，全部活过来。
怎
看都有点新旧神明交替那味儿。
吠陀时代到婆罗门时代刚好是四到五千年前，对应五千年前左右华夏，如果没记错话，烛龙说过这期间正好就是新神崛起、旧神没落时代。
四到五千年这期间，即为新神与旧神交替时代。
岑今心里猜测越来越大，没有得到证实，不好继续往这方向猜想，便赶紧打住想法，询问安平是否需要帮忙。
安平忙中有序地回应：“不用。没有其他阿修罗，
能解决这只天人。”
有勾连，关系还很好。
罗睺阿修罗王显然昨天才进入诡镇，帝释天相反，他是病栋院长，在诡镇里统率阿修罗众十五年。
得是什合作关系才能让阿修罗众心甘情愿被天人统领？
须知阿修罗众睚眦必报，上下心，绝不可能听令于阿修罗王之外人。
除非阿修罗和天人是同族。
“那你忙，赶去鬼校，回头会合。”
梆——！安平被踹进病栋，刚好撞到承重墙，半边楼房倒塌。
岑今等到他回复‘行’才动身奔向鬼校。
***
鬼校石膏室，整楼三层以上全部被夷为平地，石膏像碎成粉末，裸露出刻满古梵文地面，肤色微黑少年和较为高壮成年男人前后矗立石膏室。
婆罗门时代、佛教和耆那教时代以及现在新婆罗门时代相关文献记载，阿修罗和天人敌对，绝无同族可能，但是回到更早之前吠陀时代就能发现天人和阿修罗关系并非后来水火不容。
关于更早之前吠陀时代，即四千年前古婆罗多神话体系相关记载不多，留下来文献相当少，但岑今也知道天人帝释天之流诞生其实更早于湿婆、毗湿奴等天神，而湿婆、毗湿奴这些天神脱胎于吠陀时代些知之甚少小神明。
关于这时期神话体系，虽有记载古阿修罗文字出没，却只寥寥数笔。
这就相当有意思。
更早诞生并曾经占据主流神话体系到后吠陀时代竟然变成非神非长生天人，阿修罗更度沦为鬼道，反观吠陀时代寂寂无名神明到婆罗门时代，跃成为创世主神。
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