“能怎
办？又死不
。”
之后短发女开始讲故事，有几次下意识看向百目，结合通关后，短发女莫名畏惧百目
表现，岑今就猜测百目其实讲两个故事，是她迷惑并授意短发女讲述‘河柳’这个故事。
所以纵观‘百目女’这条主线故事就会发现，排在第四和第五‘河柳’、‘眼睛’才是真正起到引导作用故事，如果缺少这两个，任岑今再聪明也无法通关。
岑今在解释‘爱情’这个关键词时，给出理由是‘恋物症’，紧跟着表明不太确定态度，主要因为他推断百目‘恋物症’理由来源于‘河柳’这故事里，百目对河柳不同寻常感情。
当时推断河柳，他就百思难解这故事逻辑。
如果主人公是为掩藏杀人埋尸，则会出现降智逻辑漏洞，除非主人公从头到尾目都只是为保护河柳不被挖走。
“百目不是恋物癖吗？”
“你觉得她是人？”
“……这也说不上是物吧。”
“最开始应该只是
棵普通河柳，根茎深深扎进土壤。百目经常在这附近游荡，把杀死诡异扔进河里，积少成多，再加上地处拘尸那罗，所以污染河水。日复日吸取河水河柳开始进化，异变成诡异。她变化，百目看在眼里。”
“如果河柳异化后，百目才喜欢它，那还算不算是恋物癖？”
这是他做出推测，只是当时他认为推测还站不住脚，因为这就意味着主人公对河柳感情深得足以让她漠视同类死亡。
那得是什感情？
要是父母对子女亲情，要是至死相随爱情，所以他在通关故事线时，才会以‘恋物症’解释百目在‘河柳’里异常表现。
当故事和主角都被佐证真实发生、真实存在，那‘恋物症’里河柳就格外亮眼。
新东震惊：“猜？猜错怎办？”
“也有可能是日久生情，才接受异化后河柳。更有可能是为回应百目感情，河柳才拼命地进化，科学表明植物也是有感情。如果有个人类天天年年用对待情人方式，对株植物诉说喜欢，说不定真会打动植物。”
“是百目告诉你，河柳是她恋人？”
“不是。”岑今说：“
猜。”
当然不是无根无据地猜测，他是根据百目女和短发女故事做出来猜测。在他意识到长发女很可能是百目女之后，他就格外在意‘河柳’和‘眼睛’这两个故事。
河柳虽然出自短发女，但岑今当时留心她跟长发女、也就是百目相处，短发女讲故事之前，百目就埋在她肩窝，直和她咬耳朵。
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