他并未附和，只因这种臆测，也不见得准确。如何断句，已经成为
种学问，上面两种说法，无论哪种都可以说得通，端看上位者是如何抉择
。
当年他，恐怕也是如此庆幸自己选择追随
扶苏。只是没有想到梦想还没等实现，便已经破碎。
“毕之，汝真乃吾之股肱（gong）之臣，待吾君临天下，这丞相之位非汝莫属。”
他站在迷雾深处，徘徊游荡不知多久，直到个极其熟悉声音传来。
“毕之，汝观此句何解？”随着这句话，周围景象变得清晰起来，他看到那个人，穿着身尊贵玄衣，手执卷竹简，站在楼阁平台上。阳光洒满这人全身，晃得让他有些睁不看眼，也看不清那人面容。
他站在迷雾深处，徘徊游荡不知多久，直到个极其熟悉声音传来。
“毕之，汝观此句何解？”随着这句话，周围景象变得清晰起来，他看到那个人，穿着身尊贵玄衣，手执卷竹简，站在楼阁平台上。阳光洒满这人全身，晃得让他有些睁不看眼，也看不清那人面容。
“何句？”他听到自己缓缓问道。却垂下眼。因为他即使看不到对方脸，也能确定这人是谁。
除扶苏，再也不会有人能如此亲切地唤他毕之。
他在做梦吗？在遥远那个岁月里，他经常会伴随在扶苏左右，共同探讨学问。
“何句？”他听到自己缓缓问道。却垂下眼。因为他即使看不到对方脸，也能确定这人是谁。
除扶苏，再也不会有人能如此亲切地唤他毕之。
他在做梦吗？在遥远那个岁月里，他经常会伴随在扶苏左右，共同探讨学问。
“子曰：民可使由
“子曰：民可使由之，不可使知之。”那人看着手中竹简，徐徐朗诵道。
“出自《论语。泰伯》。”他并不急着回答，而是反问道，“此句夫子如何解释？”
“夫子释义，此句是言，可让百姓按照上意指引道路前进，不需要让其知道是为什
。”扶苏言罢，轻轻地叹口气，“但吾觉得这样释义不妥。”
扶苏口中夫子，便是大儒淳于越。他上前几步，看到竹简上文字，是书写隽永秦篆。只是那时文字并无句读，他也想不起来自己当时是如何应对，只凭自己想法，开口道：“应是断句不对。吾觉得此句应为：民可使，由之，不可使，知之。”
扶苏眼眸间亮，用竹简拍着手掌叫好道：“善！对于百姓，如果他可以做某事，就让其去做。如果他不能胜任，就要叫他去知道怎做！”
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