那时天天有
帮藏族大嫂子，小普木捧着脸来听他唱歌，他那时候在拉萨已经很红
。
彬子、
、赵雷
夹缝中。彼时，定没有人去考虑这个组织所象征
意义，大家孩子气兴致勃勃地过家家酒而已。玩笑样组织，后来规模最壮大时候，队员度逼近200人。除宁夏，队员涵盖全中国所有省份，包括港澳台地区，个中还有不少来自北欧或南非洋奇葩。几乎将那时混迹拉萨第三代“拉漂们”网打尽。
生产队成立第二天，内部开始流行种歪理邪说：晒两小时太阳等于吃个鸡蛋。
怀疑是成子自己为论证晒太阳行为合理性而杜撰组织纲领，但当时大家几乎都信。于是，每天各路队员们聚集于大昭寺门口比赛吃“鸡蛋”—短暂有过高原红也是那个歪理邪说产物，暗红两团顶在脸蛋上，显得健康得要命，谁看谁都说淳朴。
比赛从中午直持续到下午四五点，众人如同高原操场迁徙牛羊，转场去吃藏面。随后，打上几壶青稞酒或者酥油茶，继而迁徙回到阳光下围墙边。
十年后，那面围墙被导游和背包客们改名为“艳遇墙”，墙下晒太阳后来者们不再琢磨着比赛吃“鸡蛋”，他们压低帽檐、戴着墨镜、捧着单反，复习着拗口路线地名，心里惦记着那些单身女游客们胸前那对儿大“鸡蛋”。
下午六点，太阳慷慨光芒被山岳收纳走半，天还亮着但不再灼热。生产队成员们也随即开始天工作，有人回去开店做生意，有人摆摊讨生活，有人拿出琴，带上鼓，沿街卖唱。
那时候在拉萨身份是流浪歌手，天天傍晚晒完太阳后站在藏医院路口卖唱挣银子，搭档是彬子，后来有二宝、成子、赵雷。
彬子是北京人，当时和正着手装修们小酒吧浮游吧，装修缺钱，卖唱解决。彬子和故事，贯穿着“浮游吧”这三个字始终，从丽江到拉萨，从拉萨到阿富汗……最初卖唱时候，龙达觉撒老板小二哥戴着牛仔帽，露出口雪白牙，跑来掺和下敲敲鼓什
，和彬子都特喜欢他家招牌：龙达觉撒。龙达是过雪山垭口时漫天挥洒出去彩色经文纸片，觉撒是随风飘荡样子。
这多年回头看看，们几个飘荡藏地孩子，或喜或悲，各有各龙达觉撒。
后来声名鹊起民谣歌手赵雷是在当年生产队中晚期来拉萨，来就高反，晒太阳就好。有人说治疗高反最好方法是卧床休息，照看，不如在大昭寺门前晒太阳吃“鸡蛋”。
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