到现在，
都记不清楚他真正
名字叫什
，在丽江们都叫他“志伟”。志伟就是刚才提到那个会打手鼓厨师，他本身就长得很像
只手鼓。他非常希望在丽江能够有艳遇，但很遗憾，不论他怎样抱着吉他摆Pose，都没用。
这个46岁还是45岁中年男人，他为什来到丽江不知道。他在们酒吧做饭，晚上唱歌，帮忙打手鼓，不要酬劳。前段时间云南彝良地震，他要跑到彝良去，说你为什要去呢？你这个死胖子，能去干什？后来才知道，他原来是蓝天志愿者行列中员，他过去就是志愿者。有地震时候，他必须要冲过去，于是他就冲过去
。他履行完他职责，回到丽江之后，他又跟讲，说再待两个星期就要走。说你又去哪儿？他说去实现他人生理想。问他是什人生理想，他说当渔民！他说他这辈子最起码要当回渔民。然后他去海南，找艘渔船，跟着渔船块儿出海去打鱼，还学会织网……让非常羡慕。
有个隐居在大理朋友，是个年轻漂亮妈妈，叫做听夏。
她价值观是：所有数字可以衡量商品价值，都是要努力去逃脱。
听夏站在田间，带着她小宝宝，在苍山洱海旁，安享着她生活。她是个有信仰女人，她在欧洲留学直到二十多岁才回国。回来以后，她想找份图书管理员工作。她去应聘，次接次地应聘，后来发现，哇噻，这个时代发展得太厉害，她游学这多年回来以后，居然竞聘不过个稍有丁点儿关系人。
后来她安居在大理，这个有才情女人有次跟讲起她背上小女儿，她说：“你知道吗？小朋友刚睡醒样子，就像是从个遥远国度刚刚旅行回来，身心疲惫，向索要个温暖拥抱。”
冬天过去后，春天到来，听夏就要离开大理。因为大理生活成本开始慢慢变高，她没法待下去，她是个极简主义者，想规避切数字可以衡量商品价值影响。而能够供她选择地方越来越少，她会去西藏波密，那里有桃花谷，三面雪山，面桃花，她说她会带着孩子在那里静静成长。问她吃什，她说有什吃什。
她四年前穿衣服，和最后次见她时穿衣服，是同件。
很多时候在想，信仰可能会让个人非常幸福吧。
在路上遇见很多人，那些处在某种幸福状态人，那些让感到幸福人，他们都有种信仰。这种信仰不定是宗教，当然也可以是宗教，比
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