岁月沧桑，圆悟克勤
真迹后来漂洋过海，登陆
日本萨摩藩（今鹿儿岛）。
再后来，
个叫村田珠光僧人得到这幅字。彼时，他刚因违反寺规，被净土宗寺庙赶出山门
茶由唐盛，唐人饮茶，始于僧家。
从唐到五代，最出名茶僧有四人：字茶僧，赵州古佛，禅月贯休，江东皎然。
皎然最狂，皎然为茶狂，皎然创茶筵，更有赞茶诗云：饮涤昏寐……再饮清
神……三饮便得道……
古来名寺出名茶，供佛、待客、自饮、结缘，且以茶礼入仪，譬如百丈怀海禅师《百丈清规》。
清规既定，后世泽被，饮茶度成为参禅必备。
就是动画片里“哥几哥几哥几哥几哥几哥几，阿里斯达依”那个，真。
话要从头说，茶也样。
“茶中故旧是蒙山。”
蒙顶山上七株茶，西汉年间事。
有史可考最早种茶人，是修道者吴理真，后世称之为甘露道人。
姑娘当真好气场，不慌不乱不尴尬。
她盯着公道杯，轻轻摇摇头。豆儿姐，她说，今天是奉命而来，你就算用开水泼，也不会走……
她又把目光锥在成子脸上，字句地说：
今天这次斗茶，和爸爸等20年。
不是所有故事都能改变你生活。
至北宋政和年间，禅门巨匠圆悟克勤手书“禅茶味”四字，这亦是他亲身悟得禅理。
禅是方便法门。
佛法至博，法门八万四千，不离总纲“四谛”。
四谛者，苦、集、灭、道，知苦，灭苦。
茶也是苦，茶者，制苦，抿苦。
甘露道人以降，茶艺茶学再到茶道，茶登堂入室长路漫漫。自汉而唐，士子正途是经学坟典，茶是杂学，难入正统。直到有个口吃貌陋弃儿，于苕溪之滨结庐，写本《茶经》。斯人名陆羽，后世尊为“茶圣”。
全唐诗收有陆羽《六羡歌》：
不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮登台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
……
诗即人，有幽思恬淡，有禅气潺潺，仿如茶盏。诗无达诂，却也并不难解，陆羽自幼被竟陵龙盖寺智积禅师收养，积公本就是茶僧。
不过它旦做到，就是辈子。
有些故事是酒，有些是茶，是苦是涩，是回甘是解渴，单看你怎
喝……
谢谢你肯给面子，没把这杯茶谢绝，既然端杯在手，那就细品慢啜，别心急，别把接下来这段文字匆忙跳过。匆忙那长时间，你就耐心这回好吗？好。
且听说：
茶中公案多，包括休哥。
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