。”蔡泽见三人无话，便和缓笑道，“老太史之说，在国事情势不许。老太庙之说，在礼法成例不许。老太祝之说却是三分，
认东迁利于事功，二认当循祖地，三认卦象不吉。蔡泽总而言之：国事情势大体尚安，不足弃置先王遗愿；礼法成例祖地之说，于变法之世不足以服人；惟卦象说尚可斟酌。蔡泽之意，若得卦象有他说可以禳解，先王东葬便无大碍，三位老太以为如何？”
“此法可行。”老太祝先点头认可。
“也好，先解
卦象再说。”太史令与太庙也跟着点头。
蔡泽顿时轻松，与三太约定好次日会聚太庙参酌卦象，便匆匆进宫去。
嬴柱听完蔡泽禀报，心中喜忧参半，喜得是在丧葬大礼上
三个要害大臣还有转圜余地，忧得是这莫名卦象究竟何意？战国之世虽不象春秋那般逢国事必得占卜，却也是大事必得求兆。所谓求兆，是天象民谚童谣等天人变异，二是山川风云等各种征候变异，三便是占卜。前两种征兆可遇不可求，许多大事便要靠占卜预闻吉凶。先王丧葬为邦国礼仪之首，诸多环节都要占卜确定。太祝府卜人署专司占卜，如今得出个不明卦象，传之朝野岂非徒生不安？思忖再三，嬴柱提出要亲赴太庙听卜人解说卦象，蔡泽欣然赞同。
次日清晨，三太在太庙石坊口迎到新君与蔡泽车驾，便辚辚进太庙。君臣在正殿拜祭之后，太庙令便对太祝肃然躬交出东道之职。老太祝肃然还礼，复从容前行，领着君臣几人徒步进松柏林中卜室。战国之世各国王室占卜职司程式大体都是三太共事：直接占卜“卜人”隶属太祝府，国事占卜地点却在太庙正殿，太史令则必须在场笔录入史；占卜之后卦象，须得永久保存在由卜人掌管太庙卜室，供君主与相关大臣随时参酌。也就是说，太祝府职司占卜并卦象保存，太庙府职司占卜场所，太史府职司笔录监督。事而三司，可见其时占卜之尊崇。
朝阳已在半天，卜室正厅却片幽暗。装满各种卜材高大木柜环绕墙壁，正中口六尺高青铜大鼎香火终日不息。绕过正厅大屏再穿过头顶片蓝天幽深天井，便进座静穆宽绰但却更为幽暗石室，这便是寻常臣子根本不能涉足卦象藏室。室内三面石墙三面帷幕，中央座香案，两列四盏铜人高灯、六张宽大书案，静谧得山谷般。
嬴柱君臣拜罢香案堪堪坐定，个须发霜雪布衣竹冠老人便从深处过来肃然躬，回身走到东墙下向胸前石壁摁，面可墙大帷幕无声地滑开，整
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