，无论是官场庙堂还是山野庶民，人们都敬重忠诚气节，都蔑视反复无常。交友共事、建功立业、居家人伦、庙堂君臣，
个“忠”字，个“义”字，从来都是第位
品行名节！庶民不忠不义，毁掉是家人友人；臣子不忠不义，毁掉便是邦国命运。惟其如此，“忠臣义士”便成为当世诸侯取士用人个基本尺码。大争之世，那个国家都有倏忽间兴亡倾覆可能，谁不希望自己朝臣庶民尽皆忠义之士？人同此心，心同此理，岂有他哉？而个游说天下建功立业士人，最容易被人怀疑为朝三暮四无行才子，若在大动之前便证明
自己高风亮节，无异于获得方资望金牌，岂非事半功倍？
思忖之下，苏秦对老父“想”不禁刮目相看。他想改变次序，先行入洛阳觐见周王，视情形再定入秦之事；可是，觐见周王呈献何等兴国大计呢？总是要有番说辞，没有惊世之策，岂有名节效果？苏秦又是久久地仰望星空，要在明暗闪烁群星中寻找那个闪光亮点。
突然之间，他放声大笑，对着星空手舞足蹈。
三日后，苏秦骑匹寻常白马，布衣束发，出得苏庄便向洛阳王城走马而来。
真正王城是城中之城，坐落在洛阳正中，几乎占整个大洛阳半。三百多年前周平王东迁时，洛阳城已经是函谷关外拱卫镐京要塞重镇。那时侯，洛阳就属于天子直辖王畿，而没有分封给任何个诸侯国。经过东周初期近百年不断扩建，洛阳已经堪堪与当年西周镐京相媲美。就地理而言，洛阳虽不如镐京那样居于关中而易守难攻，但也算是天下上佳形胜之地——北面大河，南依嵩山，三川环绕（洛水、伊水、汝水），八津拱卫（黄河与三川八处渡口），沃野千里，沟洫纵横，较之关中却是更加广阔丰饶。尤其是经过戎狄之乱，洛阳更显出它优于镐京最突出之点：与西部戎狄有着较远距离，更为安全可靠！西面关中与函谷关，便恰恰成抵御戎狄坚固屏障。那时侯王权尚盛，中原安定，主要威胁便在于西部游牧部族，如此情势，洛阳就显得特别适合于做京师王畿。春秋中期，戎狄动乱，大举入侵中原，东周都城洛阳虽然经受巨大冲击，却终究岿然不动，最根本之点就在于洛阳地处中原，诸侯勤王极为便捷。于是，齐桓公“尊王攘夷，九合诸侯”才能极有成效，全部将戎狄驱逐出中原腹地。
那时侯，国人无不惊叹天子神明——东迁洛阳，挽救周室！
然则，沧桑终是难料。戎
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