大为诧异，派内侍立即赶上扁鹊问个究竟。扁鹊对内侍说：“国君已病入膏肓，无药可医
，夫复何言？”内侍惊讶，“先生，前几天不是还说能医
？”扁鹊微笑道：“病入腠理，烫熨所能治也。病入血脉，刀灸所能治也。病入肠胃，良药和酒可以治也。病入膏肓，虽上天司命，亦无可奈何，何况人乎？”
五天之后，齐桓公病发，四处派人请扁鹊医治，扁鹊却已经离开临淄。
盛名赫赫
齐桓公，就这样在盛年之期骤然死！
从此以后，扁鹊行医有六不治：骄横不论于理者不治，轻身重财者不治，酒食无度不听医谏者不治，放纵阴阳不能藏气者不治，羸弱不能服药者不治，信巫不信医者不治。这六不治中，“信巫不信医”这条最是要紧。本来就有许多人说扁鹊是“巫医”，可偏偏他自己就不信巫术，而且也不为相信巫术人治病！仅此
点，商鞅就认为扁鹊绝然是医家神圣，而不是欺世盗名妖邪术士，扁鹊可谓医家奇才。他行医赵国，见国人看重女人，便专治女病，被赵国人称为“带下医”。到周室洛阳，见周人尊爱老人，便专治老人多发眼耳鼻喉病。到齐魏两国，见国人尚武，便专治练武易得骨伤病。如今到秦国，见秦国人钟爱小儿，便又做医家最头疼儿医。可以说，扁鹊医术无所不包，无所不精。
如此不世出医家大师来到咸阳，岂不是国君病体救星？如何竟被太医令李醯做巫医？李醯和太医们明明对孝公病体束手无策，如何不思请扁鹊医治，却要将他逐出咸阳？而且冠冕堂皇加上“护
新法”名义。商鞅不由阵怒火上冲，就想立即严厉处置李醯。思忖良久，还是压下怒火，唤来府中总管，吩咐他立即派人探听扁鹊医馆所在；又立即派荆南飞骑咸阳令王轼府中，送去道手令，密令王轼着意保护好扁鹊医馆，不得有任何差错！分派完毕，商鞅将李醯上书揣在袖中，匆匆走进寝室，对莹玉说明原委，俩人商议多时，方才就寝。
次日清晨，辆四面垂帘宽大马车出商君府，几经曲折，驶向条宽阔幽静石板街。这正是咸阳城内远离商市神农街，此刻却是车马行人不断，都流向座宽敞庭院前。垂帘马车停在院外街边排大树下，车中走出个黑纱遮面布衣女子，径直走进门口树有“扁鹊医馆”石碑庭院。这座庭院虽然只有三进，院子却是异常宽敞。院中树下石墩上坐满待诊病人，大多是抱着孩童女人和老人。
黑纱蒙面女人走进院中唯
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