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一人之下 > 大秦帝国 > 第一章 六国谋秦 四、分秦大计在会盟大典上敲定

第一章 六国谋秦 四、分秦大计在会盟大典上敲定(2 / 8)

后,向行辕区浩浩而来。

魏惠王在高车上望,已遥遥可见行辕区外飘扬飞动各色大纛旗,看来五国君主确实是在行辕外恭敬迎候。战国时期,阴阳家学说甚盛,各大战国旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究,有据而定。讲究依据就是该国天赋德命。阴阳家认为,任何个王朝和邦国,都有种上天赋予德性,这种德性用五行来表示,就是金木水火土五种德性。这个国家与王朝为政特点,必须或必然与它德性相符合,它所崇尚颜色即国色,也必须与它德性相符合。惟其如此,这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅运行。黄帝政权是土德,就崇尚黄色,旗帜服饰皆为土黄。夏王朝是木德,崇尚青色。殷商王朝为金德,其兴起时有白银溢出大山吉兆,是以崇尚白色。周王朝为火德,先祖得赤乌之符,自然便崇尚红色。当时天下对这种五德循环说无不认可,立政立国之初,便已经确定自己德性。七大战国更是无例外。魏国从晋国而出,自认承继晋国正统,而晋国是王族诸侯,当然是周之火德,魏国便承继火德,旗帜服饰皆尚红色。韩国也出于晋国,但为表示自己有特立独行德性,便推演出木德,旗帜服饰皆为绿色。赵国亦出于晋国,却推演出更加特殊“火德为主,木德为辅,木助火性,火德愈烈”火木德,旗帜也就变成七分红色三分蓝色。齐国较为微妙,论发端姜齐,并非周室王族诸侯。且春秋中期以前天下诸侯,尚没有自立国德僭越行为,所以姜齐仍然以天子德性为德性,旗帜服饰皆为红色。即或称霸天下齐桓公,也是尊王,自然也是红色。但到田齐时代,战国争雄,齐国既不能没有自己天赋德性,又不能从传承意义上接受火德,于是齐国推演出“火德为主,金德为辅,金炼于火,王器恒久”火金德,旗帜服饰变成紫色。其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封,很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂,中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。进入战国,楚国便推演出“炎帝后裔,与黄帝同德”土德,旗帜服饰变成色土黄。不过最为特殊还是燕国。论本体,燕国是正宗王族诸侯,承继火德顺理成章天下没有非议。然燕国久处幽燕六百年,对周室王族不断衰败历史刻骨铭心,独立之心萌生已久。燕国公族认为,先祖火德已经衰败,作为王族旁支后裔燕国若承继火德,这把火必然熄灭,要兴盛,须反其道而行之,于是推演出“燕临北海,天赋水德”,确定

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