，身后传来原非白快乐
笑声，那
夜
照例失眠
。
原非白不在这段时间，在西枫苑和玉北斋之间入出自由，但原非珏却又和果尔仁神秘失踪，只好和碧莹整天比着小忠传信快，还是西枫苑飞鸽传书更快些，事实证明，两方人马在传信方面是样快。
永业二年五月十九，南诏接受东庭议和，得无数钱财布帛，美女宫娥，又将锦官城抢掠空，于五月二十五正式撤出锦官城，原家危机得以解除。
六月初，向不参于原氏与窦氏党争清流派，礼部尚书陆邦惇提出关于扩建皇家书院提议，意外地得到原氏支持，而向崇文熹宗亦是对这个提议表示赞同，但是窦氏却担心国家要支付巨额战争赔款，国库空虚，无力建造学院，因而对于此项决议极竭力反对，原氏声称国家有难，匹夫有责，主动把庐陵府老宅让出，并提供书帛费用，熹宗龙心大悦，当即赐名大义书院。至此，清流派开始明显偏向原氏，忠显王及长公主进出皇宫自由得已解禁。
六月初六，东庭皇朝年度最大文人集会——洛阳诗会，又名“六六文会”，如期在风景瑰丽洛阳城召开，这次诗会盛况空前，因为迎来京都两位贵客，王爷——忠显王原非清，及素有“京都清泉”之称四大公子之“清泉公子”——宋明磊到来，然而最让广大儒生疯狂是四大公子之首，踏雪公子原非白出现。
如果说附马原非清光临，显示原家对当代大儒支持，宋明磊出现，表明原家对各文学流派友好，那
原非白到来，则是种征服，他征服整个洛阳城，征服整个东庭笔杆子。
在那个时代，文人士大夫之流往往流行峨冠博带，高屐宽衣，而原非白依然是根玉簪束发，白衣飘飘，不以显赫家世压人，亦不以残疾引人垂怜，谈笑间，锦绣文章脱口而出，原非白本就成名甚早，叔父辈名人自然对他大力夸赞，而年青辈见识到他绝世风采，立时倾倒，他每首诗词都流传甚广，小至井边打水妇人，大到当今皇帝皆能念出他几句成名诗句，旦凡原非白出入街市，洛阳老少人人争先恐后地群以围之，皆能以暏其绝代风华而为傲；城中不论男女，皆争相仿效其举止打扮，玉簪价格夜之间数倍，供不应求，时间原非白三个字成东庭文化时尚代言人，而原氏在文人心中擅权专政粗,bao武人形象开始改变，舆论走向开始因为和宋明磊妙计以及原非白风采而渐渐导向原氏。
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