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第五章 你唱“霸”来我登场(五代、辽宋夏金元) 13、汉化未升级版本的下场(5 / 5)

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孙吴不是正统。到以后东晋南朝,宋齐梁陈,包括隋唐在内,都是继承晋意思,以曹魏为正统蜀汉为*逆。只有到宋朝,才把蜀汉当做正统。因为之前是强调谁占中原谁就是正统,现在宋朝丧失中原,难道能说自己不正吗,所以他就强调王道所在才是正统。长安洛阳不算正统,王道才是正统,现在王道跑杭州来依然是正统。那次说来,虽然刘备跑成都去,他是汉之王道,也是正统,地处蜀地,王乃汉王。

宋朝这种思想观念,使得《三国演义》这些本子底稿在宋朝就形成。你要是中午时候打出租车,会发现十个司机可能有半在听评书,田连元、单田芳,他们普及历史知识主要就靠评书。评书讲那个东西,距离历史真相其实很远,但是大家爱听,这种东西深入人心。小时候听,现在不听听就笑,太搞笑,刘秀怎杀功臣,那是刘邦,刘秀是不干这事儿。但是这个东西很故事化,市民就爱听闲话,所以才深入人心。

元朝文学最高成就是元曲。元杂剧和散曲,代表作是关汉卿《窦娥冤》。元曲为什在元朝广泛推广,因为元朝是蒙古人建立。这帮人快马弯刀征服中原,就不觉得文化有用,文化有用能被们打成这样吗。所以整个元朝90多年才开16次科举,文化几乎没有出路。w.g时代,知识分子被称为臭老九,这就是蒙古人定。什叫臭老九?“官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐”。读书人比妓女低等,比乞丐高等而已,所以九儒,儒生就是臭老九。臭老九时代,知识分子没有科举,就做不官,他们想来想去,就把自己满腔愤懑,诉诸笔端。写什东西最能引起共鸣,元曲。

就像电视剧剧本,你写小说不看,蒙古人不认字,你写剧本,演出来大家都能看。《窦娥冤》“你不分好歹何为地,你错堪贤愚枉做天。”这骂谁?骂朝廷,蒙古人傻,也不懂汉语,听不懂什意思,要是搁汉化比较厉害清朝,那完。清朝皇帝汉话水平太高,听就明白。你骂蒙古没关系,傻不拉叽你骂吧!反正听不懂,就知道羊腿好吃,这就挺好!于是上面傻统治,下面猛骂街,助长元曲成熟和流传。

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