作技法没学过。另外，读唐诗、写唐诗也是他们
大习惯。朝鲜人写唐诗水平确实相当高，日本人也能写，但日本人写没有韩国人纯正，再往下话越南人也能写，那基本上就是打油诗
。1910年，朝鲜被日本帝国主义吞并，很多志士流亡中国，其中有位在江苏南通居住时候，留下首非常有名诗篇。这哥们儿在晚上睡觉时看到天上飞过大雁，琢磨就写下这首诗：“声南雁搅愁眠，独上高楼月满天。十二何时非故国，三千余里又今年。”年十二个月，天十二个时辰，
都在思念着故国。朝鲜号称三千里江山，又过年，还没能光复。“弟兄白发依依里，父祖青山历历边。待到槿花花发日，鸭江春水理归船。”槿花就是木槿花，韩国国花，等木槿花开放时候，从鸭绿江回国，就是说国家虽亡，但是光复祖国志向不息。人家也是抒发出种抱负，但是他不是喊，不是横扫切反动派，所以韩国人汉诗写得很不错。
另外，在姓氏、服装、节令、风俗等方面，新罗也有浓重中华文化色彩。
日本独立记
汉朝时日本就和中国有友好往来。
后来在日本本州岛西南部，兴起个强大政权，叫邪马台国。这是咱们汉文书籍把它翻译成邪马台国，邪马台实际上就是大和，因为大和日语是YAMATO，们就把它音译成邪马台。当时大和统治者都是女王、半巫、半人、半神那种东西，终身不能结婚，等于靠神神鬼鬼来统治。邪马台国卑弥呼女王在魏明帝在位时候，曾遣使到中国，魏明帝非常高兴，册封卑弥呼为亲魏倭王，安东都督府都督。所以，以后甭管中原政权怎
更迭，日本都向中国称臣，甚至中国魏晋时宋齐梁陈六代，六朝皇帝都册封日本统治者为倭王安东都督府都督、安东将军、使持节，都督六国军事，封他类似于这些名字官衔。
到七世纪初，就是隋朝时候，日本圣德太子进行改革。圣德太子这个人在日本地位就相当于咱中国周公，他仿造中国制度进行改革，国名由YAMATO改成（nibeng）（日语音），写成汉字就是日本。并把统治者由大王改成天皇，然后把前面几代鬼神王都追封为天皇，实际上那会儿都是倭王。圣德太子办这件事儿要报告给中国，于是遣隋使过来，那个使臣叫小野妹子，但是这是个男。这个小野妹子哥们儿来华之后，给隋炀帝递上国书，隋炀帝打开国书看，写是“日出处天子致书日没处天子无恙”。下
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