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第二版前言(1 / 3)

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《自私基因》出版以来十几年中,书中主要信息已经成为教科书正统内容。这其实很矛盾,虽然看起来并不明显。它并不是那类作品:出版时因其g,m性颠覆而备受指责,而后逐渐稳定获得皈依者,最后被认为无比正统,使人不解最初争议从何而来。《自私基因》恰与之相反。开始它得到好评无数,并不被视为富有争议书。直到数年后,它争议才逐渐形成。而现在,它则被广泛认为是极端激进作品。但同样在这些年里,当此书极端主义名声逐渐升级时,它实际内容则显得越来越不极端,越来越接近通用常识。

自私基因理论也是达尔文理论,只是以种达尔文并未选择方式来表述。而也愿意认为,达尔文如果九泉之下有知,也会立刻认识到这种方式合适性,并为此而高兴。这事实上是正统新达尔文主义种逻辑推论,仅仅是以个新形象展现出来。它并不关注个体生物,而是从基因视角看待自然界。这是种不同观察方式,而不是种不同理论。在《延伸表现型》开篇,曾用内克尔立方体比喻来解释这点。

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这是个二维纸上墨印图案,但它在观察者眼中却是个透明三维立方体。盯着它看上几秒钟,它会变为朝向另个方向。继续盯着它看,它则会变成原来立方体。这两个立方体都与视网膜中那个二维图形同等兼容,于是大脑很乐意在两者间轮流更换。任何个图形都不比另个更为正确。所要说,便是自然选择有两种观察方式,可以从基因角度,也可以从个体生物角度来观察。如果你恰当地理解两者,它们便是等同,是同真理两种看法。你可以从者转化到另者,它依然是相同新达尔文主义。

现在觉得这个比喻太过于小心翼翼个科学家最重要贡献通常并不是提出个新理论,或是揭示个新现象,而是于旧理论和旧现象中发现观察新方法。内克尔立方体比喻有误导性,因为它表示两种观察方法好处是相同。确切地说,这个比喻还是部分正确:“角度”和理论不样,不可以通过实验去验证。们无法采用熟悉证明或证伪准则。但在最理想情况下,视角改变可以达到比个理论更崇高地位。它可以引领整个思想潮流,促使许多激动人心与可验证理论产生,随之使之前无法想象事实显山露水。内克尔立方体比喻完全忽略这点。它只抓住视角上改变这点,却无法公正评价其价值。

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